关于台湾省，以后不要说“收复”了，也不要说“回归”了。 因为根据我们的法律要求，我们1945年就从日本手里收复了台湾省，我们现在和台湾省要解决的是内务问题。 按照国家的法律和国际认定，台湾的主权问题早在二战结束时便已定论，从那一刻起，台湾重新归入中国版图，两岸之间的问题不再是主权之争，而是如何完成国家统一的内部事务。 翻开《中华人民共和国宪法》，里面早已写明“台湾是中华人民共和国的领土不可分割的一部分”。随后出台的《反分裂国家法》也明确指出，大陆和台湾同属一个中国，这个事实无法被改写。 这两部法律相互印证，从法理层面封死了任何质疑空间，换句话说，在国家法治框架下，台湾问题只能在中国的主权范围内讨论，而不能被外界当成两个“国家”之间的互动问题。 国际法也早已给出了答案，1943年的《开罗宣言》写得很清楚：日本从中国夺取的领土，包括台湾和澎湖群岛，都必须归还中国。 两年后，《波茨坦公告》进一步确认要执行《开罗宣言》。日本最终签署投降书时，正式接受了这些条款。这几份文件共同构成了一个完整的法理链条——台湾主权在1945年就重回中国，没有任何所谓“尚未确定”的空子可钻。 1945年10月25日，台北公会堂里挤满了前来见证历史的台湾民众，大家怀着激动的心情等待受降仪式正式开始，时任国民政府官员陈仪将军在台上宣布，台湾及澎湖列岛正式重入中国版图。 那一刻，全场沸腾，旗帜挥舞，笑与泪交织，人们在街头张灯结彩，庆祝“光复”这个盼了几十年的日子。 正因如此，今天我们在提到台湾时更要精确，说“收复”或者“回归”，都容易让人误解，好像台湾目前并不属于中国。 其实那场主权交接早已完成，现在面对的是分离的治理问题，用错词，就等于自己模糊了事实，还可能被外部势力拿去制造“地位未定”的舆论。 台湾问题的核心，不只在法律和历史上有答案，更在血脉和文化上有延续，无论是在台北老街看到的“泉州同乡会”“漳州公会”，还是在春节、端午、中秋这些节日里吃的菜肴、说的话语，台湾文化都和大陆一脉相承。 方言、习俗、姓氏，都能找到共同的根源，这些都说明两岸不是两个体系的对立，而是一个民族内部的暂时分歧。 准确地使用“内务”这个定位，不只是文字选择，更是一种立场。它表示我们认清了事实，也维护了主权底线。尊重历史是真实的态度，强调法律是坚定的态度，两岸的争议不需要外人插手，这是中国人自己的事。
