234年，诸葛亮病逝五丈原，远在东吴的兄长诸葛瑾闻讯，急得要亲自奔丧。长子诸葛恪劝道：“咱们两家早就不是一路人了，你身体也不好，何必去奔丧呢！” 当诸葛亮病逝五丈原的噩耗传到东吴，其兄诸葛瑾的第一反应是要立即西行奔丧。这个看似简单的决定背后，隐藏着三国时期最残酷的政治现实：在天下鼎立的大格局下，就连最亲密的兄弟之情，也不得不向国家利益低头。 据《三国志·诸葛瑾传》记载，公元234年秋，诸葛亮病逝的消息传到建业时，诸葛瑾当即"悲恸欲绝，请命西行"。这位年过六旬的东吴重臣，不顾自己多病的身体，执意要前往敌国为弟弟送行。 然而，他的长子、时任东吴骑都尉的诸葛恪却坚决劝阻：“如今两国各事其主，就连父子都不能徇私，何况叔侄？” 诸葛瑾手持弟弟的讣告，老泪纵横；而年轻的诸葛恪则跪地苦谏，陈述利害。诸葛瑾何尝不知其中艰难？ 他想起建安二十四年孙权袭取荆州时，自己为避嫌主动疏远与诸葛亮往来；想起黄武元年夷陵之战时，他作为吴使前往蜀营议和，兄弟二人在军帐中相见却不能叙私情的场景。如今阴阳永隔，最后一面竟成永诀，这让他如何不痛彻心扉？ 诸葛恪的这句话，道破了三国时期谋士家族的生存困境。诸葛氏"龙虎狗"三兄弟分事三国：诸葛亮在蜀汉为相，诸葛瑾在东吴为将，族弟诸葛诞在曹魏为官。 这种"不把鸡蛋放在一个篮子里"的家族策略，既保证了无论哪国统一天下，诸葛家族都能延续香火，也让他们陷入了亲情与忠义难以两全的境地。 从政治现实看，诸葛恪的劝阻绝非小题大做。当时吴蜀联盟虽存，但双方在荆州归属问题上始终存在芥蒂。若诸葛瑾以东吴重臣身份贸然入蜀，不仅可能引发孙权猜忌，更会给魏国散布"吴蜀密谋"的口实。 《江表传》记载，孙权得知此事后虽表面应允，却暗示"瑾年高德劭，不宜远行"，实则担心两国外交平衡被打破。 更深层来看，诸葛瑾的奔丧执念，折射出乱世中知识分子的身份困惑。他们既是一国臣子，又是家族成员，更是天下秩序的构建者。 当弟弟诸葛亮选择"鞠躬尽瘁"践行理想时，诸葛瑾则在东吴践行着"稳健持重"的为政之道。这对兄弟看似选择了不同道路，实则都在用自己的方式追寻着"终结乱世"的共同目标。 值得玩味的是，劝阻父亲的诸葛恪，后来自己也陷入了相似困境。他在东吴权倾朝野时，其族叔诸葛诞在曹魏发动叛变，被司马昭所杀。 《魏晋世语》记载，诸葛恪为此"闭门三日"，既不能公开悼念，又不能置之不理，最终只能暗中遣人收葬——这何尝不是当年劝阻父亲奔丧的一种历史轮回？ 回看诸葛瑾最终未能成行的奔丧之旅，我们看到的是三国时代士人家族的生存智慧与无奈。他们用分散投资的方式保全家族，却不得不承受骨肉分离的痛苦；他们致力于终结乱世，却首先要学会在乱世中生存。 这或许就是历史的吊诡之处：那些想要改变时代的人，首先必须被时代改变。 诸葛兄弟的故事留给后世的不只是"智慧"的传说，更是一个关于抉择的命题：当亲情遇上忠义，当个人遭遇时代，我们究竟该如何自处？ 信息来源： 《三国志·诸葛瑾传》 文|百分百真茶萃取 编辑|史叔
