最后成佛 护持正法丨恭迎韦驮菩萨圣诞

东林寺融媒中心 江西庐山东林寺

2026年7月16日 07:00 江西

2026年7月16日，农历六月初三，是护法韦驮尊天菩萨的圣诞吉日。韦驮菩萨，又称塞建驮天、私建驮天、建驮天和违驮天，是佛教护法金刚力士的代表。

贤劫千佛，最后成佛

据《悲华经》记载，韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛等同为转轮圣王的千子。千子学佛后各自发愿，当时的韦驮菩萨（名持力捷疾）听后发愿说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

后来，转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊。韦驮菩萨在护持完九百九十九尊佛后，将成为贤劫最后一尊佛，名号为“楼至如来”。

受佛付嘱，镇护三洲

佛教世界观中，须弥山为小千世界之中心，其四方咸海各有一洲：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。 前三洲众生颇有善根，堪能信受佛法，修持梵行。韦驮菩萨于是发大悲愿，特加护持此三洲，故佛门尊称其为“三洲感应”。 唯北俱卢洲众生，定寿千岁，福报殊胜，耽溺享乐，难信佛法，故菩萨不予护持。

在汉传佛教寺院，韦驮菩萨的造像常被安置于天王殿后部，面向大雄宝殿。他头戴凤翅兜鍪，身披铠甲，手持金刚宝杵，一副威严的武将形象。

十大宏愿，护持正法

《悲华经》中详细记述了韦驮菩萨于宝藏如来之所发下的十大宏誓愿，包括：

第一愿：修菩萨道愿

“我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。”

第二愿：护持正法愿

“贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养。护持正法，见毁戒者，劝化安止，令住持戒；远离正见堕诸见者，劝化安止，令住正见；散乱心者，劝化安止，令住定心；无威仪者，劝化安止，住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。”

第三愿：末法燃灯愿

“彼诸世尊般涅槃后，正法垂灭，我于尔时当护持之，令不断绝，于世界中，然正法灯。”

第四愿：劫难度众愿

“刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中，拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有馀。

于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿、黑闇、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。

于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫、黑闇，当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。”

第五愿：末后成佛愿

“一千四佛于半劫中出世、涅槃、正法灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

第六愿：无别千佛愿

“如千四佛所得寿命、声闻弟子，我之寿命、声闻弟子，亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生，愿我亦于半贤劫之中调伏众生。”

第七愿：调伏余众愿

“是半劫中，诸佛所有声闻弟子，毁于禁戒，堕在诸见，于诸佛所，无有恭敬，生于瞋恚、恼害之心，破法坏僧、诽谤贤圣，毁坏正法、作恶逆罪。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提时，悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。”

第八愿：化佛教化愿

“我般涅槃后，正法贤劫一时灭尽。若我涅槃，正法贤劫俱灭尽已，我之齿骨并及舍利，悉当变化作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次第庄严，遍至十方无量无边无佛世界，一一化佛以三乘法，教化无量无边众生，悉令不退。若彼世界病劫起时，无有佛法，是化佛像亦当至中，教化众生如前所说。”

第九愿：摩尼宝珠愿

“若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝，自然发出纯金之藏。”

第十愿：作大医王愿

“若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中，雨忧陀娑香、栴檀沈水、种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处，勤心修行，令命终时，生天人中。”

韦驮菩萨对真心修行的人尽心护持，感应故事不胜枚举，如护持并策励高峰禅师修行，梦中示警助小沙弥火灾逃生，托梦指引化解寺院粮荒等；又发十大悲愿，护佑众生，但有所求，即随应化。因此，汉传寺院每日课诵大都唱《韦驮赞》，称颂菩萨“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军”的巍巍功德。

今值韦驮菩萨圣诞吉日，佛弟子感念深恩，唯以自护道心、精进念佛、成办道业为报耳。

南无护法韦驮尊天菩萨

南无护法韦驮尊天菩萨

南无护法韦驮尊天菩萨

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本期稿源 | 东林寺文宣部