[黄金薯R]【文物描述】
东汉的玉镂雕谷纹“长乐”璧，该玉璧呈扁圆形，通高18.6厘米，外径12.5厘米，孔径2.6厘米，厚0.5厘米。此玉璧材质为“和阗玉”呈青绿色，有红紫色沁斑。双面刻有谷粒纹，内外缘都饰有凸弦纹一周；其出廓部分正中镂刻有“长乐”二字，玉璧两面字的两侧对称透雕独角螭龙，其上有勾云纹，身下饰有卷云纹。在玉璧的外圈边侧有阴文篆刻乾隆皇帝御题诗一首：“长乐号镌宫，炎刘气蔚虹。如宜子孙式，可匹夏商周。传著妒必有，鴙zhì平恨莫穷。郅传禁中语，曰勇异当熊”。另外，还镌刻有“古香”、“太璞”二印。现收藏于故宫博物院。

[吧唧R]【历史价值】
玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。根据考古发现，玉璧最早产生于距今约五、六千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。此玉璧的制式在汉代墓葬中极为常见，而玉璧凸出一块近似三角形的楼空装饰，称“出廓璧”或“拱璧”。在清代宫廷仿制了很多带有出廓的玉璧，但其尺寸往往稍小于汉代所制作的玉壁。
在此器中使用了大量使用谷粒纹，十分饱满，上加涡纹，极为工整。制作这种纹饰，需要用到锯、管钻和铊等不同的工具，能够看出这里的纹饰技法是对战国玉雕的继承和发展。

[赞R]【文物小故事】
玉，在中国历史上享有十分崇高的地位。早在新石器时代(约公元前6000—前5000年)晚期即有玉制工具。由玉工具发展而来的玉器，至殷商时代已大量制作成礼仪用具和各种配饰。[皱眉R]
远古社会，玉被视为神物，巫以玉事神，上可通天，下治族群。玉是权力的象征，战国时卞和采得璧玉，称为“和氏璧”，由秦皇雕成传国之玺，后流失于战乱。玉又是富含道德意义的，孔夫子说：“夫昔者，君子比德于玉。”古时有德者都随身佩玉，时时以玉的品德来约束自己：君子是玉，玉即君子。这种风俗延续至今。在经历新石器晚期、商周、战国至汉以及明代四次高峰之后，玉雕艺术在清朝的乾隆时期达到了巅峰。
乾隆本人爱玉成癖[喝奶茶R]，使得清代宫廷玉器做工之精、器型之众、使用之广、数量之多，是历史上任何一个朝代所不能媲美的。此外，他还亲自对玉进行鉴别、定级，对于爱不释手的玉器，还会诗兴大发[赞R]，留下一两首御诗。诚然，这件玉璧也不例外。