“上班怎么可能像上坟呢？明明上坟那么治愈”（上）

摘自倪伟 中国新闻周刊

年纪轻轻的他们

为什么着迷于“上坟”？

云阙从北京坐高铁去了苏州。春分过后，江南草木葱茏，她又去看望两位老朋友了。这两位朋友，是孙策和周瑜。周瑜故居位于苏州的姑苏区，而在人民桥东，则坐落着一座专门纪念孙策的亭子。

这已经是云阙第五次来看他们。她带去两束花，还有几张绘有“二创”人物画像的明信片。“因为是正规的纪念馆和亭子，不太方便带别的东西，就带了简单的礼物。”云阙说。

云阙是福建人，在北京上大学，今年大四。每逢清闲时节，同学们有的在旅游，有的在看演唱会，她却经常在“上坟”。最疯狂的时刻是去年夏天，在洛阳的山野之间，她一天之内寻访了20多座古墓。

“扫墓成瘾”的年轻人，突然之间多了起来。以往无人问津的古墓前，如今常年摆满各种鲜花和脑洞大开的伴手礼。他们牵挂曹操的头痛，关心张居正的痔疮，为李煜“故国不堪回首”的憾恨而落泪。年纪轻轻的，他们为什么着迷于“上坟”？

为“地偶”应援

今天如果你去古墓访古，很可能会对墓前的壮观景象感到困惑。鲜花、水果这类传统祭品已经不是主流，在古人墓前，多是一些奇奇怪怪的东西。

曹操墓前，几乎集齐了所有品牌的布洛芬，只因曹丞相生前饱受头风病困扰。还有人贴心留下叮嘱：吃布洛芬时不要喝酒。

张居正墓前最特别的“供品”是马应龙痔疮膏，因为有野史记载，张居正是因为痔疮手术元气大伤而去世。有人发现，1582年张居正去世，马应龙品牌同年创立，怎么不算是命运的捉弄呢？

霍去病墓前不缺薯片和辣条。这位少年将军死于23岁，大学生们猛然发现，将军其实是同龄人，也是爱吃零食的年纪。

北魏孝文帝拓跋宏（后改名元宏）墓前挂上了锦旗，写着四个字：“汉化大使。”有人给他一幅奖状——“最佳汉化组”，以嘉奖他身为鲜卑族皇帝，力主推行汉化改革的行为。

搞抽象，还得是这届年轻人。当然，还有很多千古遗憾，需要有人抹平。

在诸葛亮墓前，一张成都到西安的高铁票，告慰了北伐未竟之憾。在刘备墓前放上灭火器，是希望一解皇叔被火烧连营之痛。孙权墓前则摆上了一张“合肥太守”的奖状，因其六次攻打合肥都铩羽而归。三国宇宙里的出师未捷与壮志未酬，一千多年后还有很多人记得。

除了下江南，云阙去的最多的是河南。河南集中了大量古代名人墓葬，尤其是洛阳，史称洛阳北邙山有墓葬十万座，“几无卧牛之地”。这一波扫墓热，也小规模地带动了一下河南文旅。当地有不少司机和向导，对墓葬的所在了如指掌。

云阙找到了一位包车司机，从洛阳市区出发，连上几座山，用最高效的行程，实现了一天拜访20多座墓的壮举。得知云阙喜欢孙策和周瑜，到了西晋名将杜预墓时，司机还调侃了一句：“就是杜预灭了你们东吴。”

有人追现实的星，有人追地下的星，人同此心。“我觉得这和追星很像，扫墓就是追线下，我们追的是‘地偶’（地下偶像）。”热衷于访古扫墓的元文懿对《中国新闻周刊》说。她在北京上大学，最近半年之内，她去了四次河南，为古人扫墓。

在人生功绩、历史成就之外，今天，人们以更为细微、个体和生动的方式走近历史人物，关心他们身体好不好，疾病痛不痛，关心他们爱吃什么，思念什么，又遗憾什么。

目光的转变，是对历史祛魅后的平视感。互联网的去中心化，塑造了人们平视世界的视角。历史不是考点，也不再是不容置喙的圣贤故事，年轻人将历史人物变成了可以对话、调侃、心疼的朋友。

“第一次见到喜欢了很久的古人，会很激动。去了两三次之后，就像去见老朋友。”元文懿说。在访古扫墓时，他们往往充满喜悦。网友“卧龙吟”感叹：“上班怎么可能像上坟呢？明明上坟那么治愈。”