商鞅是“贫民”吗？ 一、《史记·商君列传》说： （变法）行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 二、《荀子·强国》说： 应侯（范雎）问孙卿子曰：入秦何见？ 孙卿子曰：入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。 及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。 入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。 观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。 故四世有胜，非幸也，数也。是所见也。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。 这段话的大意是说： 范雎问荀子：您到秦国都看到了什么？ 荀子回答： 它的民风淳朴，音乐不淫靡，服饰不轻佻，百姓敬畏官吏、顺从法令，像上古的良民。 它的官吏恭谨俭朴、敦厚忠信、办事不敷衍，像上古的好官吏。 它的士大夫在家门和公门间两点一线，无私事往来，不结党，不拉帮结派，明达公正，像上古的士大夫。 它的朝廷清闲，处理各类政务从不拖延，安闲得好像无事可治，像上古的朝廷。 所以秦国四代（孝公、惠文王、武王、昭襄王）强盛，不是侥幸，而是必然。我所见就是这些。 所以说：安逸而能治理，简约而周全，不烦劳而有功，这是治理的最高境界，秦国差不多做到了。