【“一人得道鸡犬升天”的情况在如今的社会还是普遍存在，其后的逻辑是什么？】

道听途说案例:

今天听人说起一个在三线城市当过主管部门的小领导，安全着陆退休，他有三个情妇，分别生了两个孩子，一共六个孩子，现在三个儿子通过他曾经留下来的人脉资源，顺利都考公进入体制了……

这种情况其实在如今的社会普遍存在，那当体制内这样的人越来越多的时候，他们还是为人民服务的？经过思考，我写下这篇文章。

正文:

在我们中国人的脑子里，往往是掺杂着封建思想，小资产阶级思想和半生不熟的社会主义思想。

这三种思潮相互拉扯、彼此渗透，既没有彻底摒弃封建等级、裙带依附的糟粕，也没有完全树立起无产阶级大公无私、人民至上的核心信仰，更被小资产阶级精致利己、追名逐利的观念裹挟，最终形成了一种矛盾又扭曲的社会心态，这也是诸多社会沉疴的思想根源。

社会存在决定社会意识。我们的社会没有经过一次彻底的文化思想改造，没有完全建立起一套以无产阶级世界观的价值体系。

这也就导致了历史文化遗留问题，封建时代“官本位”“荫蔽子孙”的腐朽观念，从未真正从社会肌理中根除，只是换了现代规则的外衣，在权力运行的缝隙中悄然复苏，成为“一人得道鸡犬升天”现象的思想温床。

思想阵地的空白，必然被旧观念占据，当无产阶级的公平观、公仆观没有彻底扎根，权力私有的念头就会肆无忌惮生长。

人的社会性是决定一个人行为的底层逻辑。如今我们的社会普遍存在案例中的这种“一人得道鸡犬升天”的情况，本质就是社会价值观的问题。当个体行为始终围绕阶层跃升、资源垄断、家族私利展开，当社会评价体系将权力地位、物质财富当作成功的唯一标准，公与私、权与民的边界就会彻底模糊，权力不再是服务公共的工具，反而成了个人与家族牟利的资本，这是社会性价值扭曲的必然结果。

这种权力余荫和代际传承是社会生产关系所决定的。当大多数人把考公视为前途，把当官视为荣耀，那其自身所有的努力都不会是以服务人民为出发点，而是服务自己为出发点。

生产关系中权力资源的分配优势，让体制岗位成为稀缺资源，人们趋之若鹜的核心，并非责任与担当，而是权力背后的资源支配权与阶层安全感，动机的异化，从根源上决定了权力运行的偏向。

从唯物史观的阶级视角来看，这种权力代际传递的本质，是局部权力圈层形成的利益闭环，是小范围阶层垄断的具象化表现。

封建地主阶级的门阀世袭、官僚阶层的荫庇制度，与当下的权力余荫传承，内核高度一致，都是少数群体利用资源优势，阻断社会公平流动，维护自身阶层既得利益，这是阶级属性在权力场的自然流露，绝非单纯的个人道德问题。

旧的阶级思想残余未清，新的公平分配机制尚未完全完善，两者碰撞之下，便催生了这种看似现代、实则腐朽的乱象。

权力的公共属性与私人占有，本身就是不可调和的矛盾。人民赋予权力的初衷，是让其维护公共利益、保障社会公平，可当权力被少数人转化为私人资源，实现代际传递，就彻底背离了权力的本质属性。

这种背离，不是偶然的个体行为，而是权力监督体系存在局部漏洞，是制度执行的刚性不足，让人情关系、圈层庇护凌驾于规则之上，最终导致公权私用从隐蔽走向普遍。

小资产阶级的利己思想，在这一过程中起到了推波助澜的作用。半生不熟的社会主义思想，无法完全压制利己主义的膨胀，多数人面对权力与资源，首先考虑的是自身与家族的利益，而非公共责任。

这种思想主导下，进入体制的人，天然会将个人利益置于人民利益之上，将圈层关系置于公平规则之上，所谓为民服务，不过是流于表面的口号，难以真正落地践行。

社会阶层的流动通道，一旦被权力代际传承堵塞，就会形成固化的利益格局。普通群体即便付出百倍努力，也难以突破圈层壁垒，而特权阶层的后代，无需同等奋斗就能占据优质公共岗位，这不仅消解了社会奋斗的价值，更会引发普遍的公平焦虑与信任危机。

当奋斗无法改变命运，规则无法保障公平，社会发展的内生动力就会逐渐枯竭，这是对社会长远发展最根本的消耗。

我们必须清醒地认识到，社会主义的核心要义，是打破一切阶层垄断、消除特权思想、实现人人平等，这与封建“官本位”、小资产阶级利己主义天生对立。

当下“一人得道鸡犬升天”的普遍存在，恰恰说明我们的思想改造、制度完善、价值重塑，仍有很长的路要走，绝不能将其视为正常的社会现象，更不能放任其蔓延。

当体制内靠权力余荫上位的人越来越多，就会形成劣币驱逐良币的生态闭环。真正心怀人民、坚守原则、甘于奉献的人，会被圈层排挤、被规则边缘化，而精于钻营、依附特权、维护私利的人，反而能顺风顺水、步步攀升。

这种生态下，体制的公共属性会不断弱化，圈层利益会不断强化，为民服务的宗旨会被彻底架空，公权力与人民群众的距离会越来越远。

历史的规律早已证明，任何脱离人民、纵容特权、固化阶层的体系，终究会失去民心、走向衰亡。封建王朝的更迭、旧势力的覆灭，无一不是源于特权横行、公权私用、背离人民。

我们走社会主义道路，坚守人民立场，就是要彻底摒弃这种腐朽的权力传承逻辑，让权力回归人民、服务人民，让公平成为社会运行的核心准则。

重塑社会价值体系，绝非一朝一夕之功，也不能仅靠道德约束，核心在于从生产关系、制度设计、思想教育三个层面同步发力。

一方面要扎紧制度的笼子，强化权力监督的全链条刚性，斩断权力代际传递的链条；

另一方面要彻底肃清封建特权思想与小资产阶级利己思想，牢固树立无产阶级人民至上的世界观；更要重构社会评价体系，让劳动、奉献、公平成为主流价值，打破“官本位”的单一成功标准。

为民服务从来不是一句空洞的口号，而是衡量权力运行的唯一标尺，是检验体制人员初心的核心标准。

当权力不再被私用，当阶层不再被垄断，当价值不再被扭曲，那些靠特权上位的人，才会失去生存的土壤，体制才能真正回归为人民服务的本质。

我们不必回避当下的问题，更不能纵容问题蔓延，坚守唯物史观的客观判断，站稳人民立场的核心底线，才能真正打破“一人得道鸡犬升天”的恶性循环，让社会回归公平正义的正轨。

特权的存在，从来不是社会发展的必然，而是制度与思想双重缺位的产物。人民是历史的创造者，也是权力的最终所有者，任何试图将公权私有化、世袭化的行为，都是与人民为敌、与历史规律相悖。

或许短期内，特权圈层能凭借资源优势获得一时利益，但从长远来看，违背人民意志、背离历史潮流的行为，终究会被时代淘汰，被人民唾弃。

只有坚守公平、敬畏人民、恪守公心，才是社会发展的永恒正道，才是权力运行的唯一正确方向。

(来源 : 教员研习会总会 原创 : 教员研习会)