1946年，孔二小姐穿上女装逛街，却被龙云的儿子调戏！
孔令俊1919年出生在孔祥熙和宋霭龄家庭，作为次女她在权贵环境中长大，从小接受特殊照顾，十岁左右开始接触射击训练，十三岁学会开车操作，日常行为多以男装为主，短发西装风格在重庆街头常见，她与宋美龄关系密切，常随同参与各类活动，这种背景让她在社会上获得特殊待遇。龙云作为云南地方军政负责人，其第三子龙绳曾1915年左右出生于云南昭通，早年在当地接受军事相关教育，后进入部队系统，1946年前往重庆接受将官班培训，期间保持携带武器的习惯，两人家庭都涉及当时西南地区的重要事务往来。孔祥熙家族在滇缅公路运输方面有长期业务，龙云势力范围覆盖该区域的部分协调工作，这种利益关联在当时权贵圈中较为普遍。孔令俊的行事风格在民国时期多次引发关注，包括交通纠纷处理方式，而龙绳曾在重庆期间也参与本地社交活动，这些因素共同构成了两人可能相遇的背景条件。
1946年2月左右，孔令俊难得穿上女装出现在重庆公园区域，龙绳曾当时也在该处活动，据当时报道描述，双方因言语冲突升级，迅速发展为拔枪射击行为，现场共发射多发子弹，但双方均未被击中，枪战过程导致周围路人受伤，这一事件迅速被报纸报道，成为重庆轰动新闻。事发后孔家和龙家高层介入处理，龙云作为父亲出面协调，公开表示歉意并对受伤民众进行经济补偿，孔祥熙方面则通过家族渠道参与协商，避免事态进一步扩大。整个过程体现了当时权贵家族在冲突处理上的惯常方式，双方均注重维护各自利益网络，没有对直接当事人采取法律惩处措施。滇缅公路相关的运输业务在事件后继续维持原有合作模式，这反映出民国后期地方势力与中央权贵之间的实际利益平衡机制。
事件解决后，孔令俊继续在重庆等地活动，保持原有生活习惯，1949年左右随家族成员转移到香港和台湾地区，之后长期居住台湾，参与过圆山大饭店相关事务管理，直到1994年因病在台北去世，终年75岁，其遗体后来运往美国安葬。龙绳曾在1946年事件后返回云南相关区域，1950年期间在当地冲突中被击毙，这一结局与当时云南局势变化直接相关。孔祥熙家族在大陆政权更迭后主要转移海外资产，而龙云本人则在1940年代后期经历政治调整，两人家族的早期合作关系在后续历史进程中逐渐淡化。民国时期类似权贵子弟冲突案例并不少见，这起公园枪击事件只是其中一例，暴露了当时社会秩序在权势影响下的实际运作状态。
从历史记录看，孔令俊一生行为多次涉及公共场合纠纷，如南京时期的交通事件处理，她习惯使用个人手段解决问题，这种模式在1946年公园事件中再次体现。龙绳曾的军事背景让他在冲突中快速反应，但最终双方射击结果均未造成直接伤亡，更多波及无辜民众，这一点在当时媒体报道中被反复提及。事件后的赔偿和道歉流程由双方家长主导完成，龙云亲自处理善后事宜，孔祥熙则注重维持滇缅公路相关业务的稳定，这些细节显示权贵家族在处理内部矛盾时优先考虑整体利益网络。整个过程没有涉及公开审判或惩处，符合民国时期高层人士特权处理的常见特征。
孔令俊在台湾后期生活相对低调，但仍保留部分早期习惯，1994年去世前未有公开婚姻记录，其遗产事务后来引发部分税务讨论。龙绳曾1950年结局标志着龙家在云南地方势力的终结，这一结果与全国局势发展同步。回顾1946年事件，它发生在抗日战争结束后不久，重庆作为战时陪都聚集了各类权贵，公园成为社交场所，类似偶发冲突反映出当时社会阶层分化明显的现实状况。孔祥熙与龙云在滇缅公路事务上的合作背景，为事件快速平息提供了实际基础，避免了更深层对抗。
民国权贵生活方式中，个人行为往往与家族利益紧密绑定，孔令俊的特殊装扮和行动自由正是这种环境的产物，龙绳曾的重庆培训经历也让他短暂进入这一圈子。枪击案虽未造成双方伤亡，但受伤民众的补偿成为后续焦点，龙云的公开道歉在当时起到稳定作用。事件报道见诸《中央日报》等媒体，引起社会关注，却未改变双方家族的核心地位。这种案例在今天看来，仍能让人看到历史时期权力运作的具体形态。孔令俊和龙绳曾的经历分别代表了不同家族路径，最终结局也各自归于时代潮流。
1946年公园枪击案的细节在民国档案和回忆录中有所记载，双方射击时距离较近却均打偏，这一现象被部分记载归因于现场混乱和有意控制。事后双方家族通过私人渠道完成和解，没有留下长期公开敌对记录。孔令俊后来在香港短期逗留期间，继续处理家族事务，龙绳曾则专注云南本地活动。整个事件从发生到解决，仅用较短时间，体现了权贵圈内部协调效率。这些历史片段共同勾勒出民国后期社会一角，权势交织下的个人冲突往往以妥协告终。