寇准病死于雷州，他的妻上书请将灵柩运回老家。把持朝政的皇太后刘娥批准了，但却耍了一个手段，背后是对已死寇准的狠辣报复。

这一切的恩怨情仇，都要从宋真宗晚年的朝堂变局说起。

宋真宗晚年身患重病，精神恍惚，根本无法正常处理朝政，朝堂大权逐渐旁落，而皇后刘娥，便借着这个机会，一步步走向权力的中心。

刘娥出身寒微，没有强大的家族背景，却凭着过人的隐忍和智慧，一步步坐上皇后之位，她的野心，早已不满足于后宫的方寸之地。

而寇准，作为当朝宰相，性格刚直如火，眼里容不得半点沙子，尤其痛恨后宫干政。他深知刘娥的野心，担心她一旦掌控朝政，会扰乱朝纲、危害赵氏江山，于是便暗中谋划，想趁着宋真宗清醒的时候，推动太子监国，将权力从刘娥手中夺回，交给太子，稳固朝局。

可寇准虽然有治国之才，却缺乏政治博弈的圆滑，性格疏阔的他，在一次酒后不小心泄露了太子监国的机密。这个消息很快就传到了刘娥耳朵里，刘娥勃然大怒，她知道，寇准是自己掌权路上最大的绊脚石，若不除掉他，日后必成大患。

于是，刘娥立刻联合丁谓等反对寇准的官员，在宋真宗面前颠倒黑白，诬陷寇准擅权乱政、意图谋反，昏聩的真宗被蒙蔽，当即下令罢黜寇准的相位，将他一路贬谪。

从京城到相州，从安州到道州，最后，寇准被贬到了偏远蛮荒的雷州。

雷州在北宋时期，是专门流放罪臣的地方，湿热难耐，环境恶劣，与京城的繁华有着天壤之别。年事已高的寇准，本就满心愤懑，再加上雷州的恶劣环境，很快就一病不起，最终在1023年，病逝在雷州的贬所。

寇准死后，他的妻子赵氏悲痛欲绝，看着丈夫客死异乡，她唯一的心愿，就是让丈夫“落叶归根”，回到陕西渭南老家安葬。

于是，赵氏提笔上书朝廷，恳请当时把持朝政的皇太后刘娥，批准将寇准的灵柩运回老家。

此时的刘娥，早已是权倾朝野的皇太后，年幼的宋仁宗无法亲政，整个朝堂都由她一人掌控。

面对赵氏的请求，刘娥心里打着自己的小算盘：若是直接拒绝，难免会落下“苛待功臣”的骂名，毕竟寇准有大功，深得百姓爱戴；可若是轻易批准，又难解自己多年的心头之恨。

思来想去，刘娥想出了一个阴狠的办法,表面上大方批准归乡请求，暗地里却只拨付了够雇一辆牛车的银子，连一个护送的兵卒都没有安排。

要知道，雷州到陕西渭南，千里迢迢，沿途多是崎岖山路和泥泞小道，一辆简陋的牛车，要拉着寇准的灵柩，还要载着赵氏和几个老仆，这一路的艰难险阻，可想而知。刘娥的心思很明确，她不想直接背负骂名，却想让寇准死后不得安宁，用这种“钝刀子割肉”的方式，发泄自己多年的积怨，完成对寇准最后的报复。

归乡之路，果然异常艰难。赵氏带着灵柩出发后，没多久，刘娥给的银子就所剩无几，牛车的轮子也被磨得破旧不堪，随行的老仆们个个疲惫不堪，连走路的力气都没有了。

走到广西境内时，他们还遭遇了山贼，老仆们吓得魂飞魄散，以为这次必死无疑。

情急之下，赵氏抱着寇准的灵牌，失声痛哭道：“这是大宋宰相寇平仲的灵柩，他为大宋立下不世之功，你们谁敢动他！”

山贼头目认出灵牌上的名字后，当场跪倒在地，对着灵柩叩拜不止，还连忙召集其他山贼，不仅没有抢夺财物，还主动凑了些干粮和盘缠，送给赵氏一行人，帮他们渡过了难关。

这一幕，也让赵氏深深感受到，丈夫虽然得罪了权贵，却赢得了百姓的真心拥护。

等一行人艰难走到河南邓州时，银子彻底花光，再也无法前行，只能将寇准的灵柩暂时安放在城外的破庙里。

消息传到邓州城内，百姓们纷纷自发前来相助，当年寇准被贬路过邓州时，曾亲自指导当地百姓兴修水利、开渠引水，解决了当地的灌溉难题，让百姓们免受旱灾之苦，邓州百姓一直铭记着他的恩情。

商户们主动捐钱，百姓们送来木料、粮食和衣物，连邓州知州都冒着得罪刘娥的风险，偷偷派人来帮忙打理灵柩。

刘娥得知寇准的灵柩困在邓州后，始终冷眼旁观，既不追加拨款，也不派人协助，任由赵氏一行人陷入进退两难的境地。她就是要看着寇准死后也无法顺利归乡，就是要让他在黄泉之下，也记得自己的厉害，记得与自己为敌的下场。

就这样，寇准的灵柩在邓州暂放了两年。

这两年里，百姓对寇准的悼念之情越来越浓，各地百姓纷纷自发为寇准祈福，甚至有大臣联名上奏，请求朝廷为寇准平反昭雪。

刘娥见舆论压力越来越大，再加上她也不想一直背负“苛待功臣”的骂名，才勉强松口，默许赵氏继续将灵柩运回陕西老家。

历经三年的颠沛流离，寇准的灵柩终于回到了陕西渭南，得以入土为安。

下葬那天，当地百姓自发前来送葬，送葬的队伍绵延十几里，百姓们手里拿着白幡，哭声震天。

后来，宋仁宗长大亲政，得知了寇准的冤屈和身后的凄凉，内心十分愧疚，他为寇准平反昭雪，追赠他为中书令，赐谥号“忠愍”，还派人重修了他的陵墓，给了这位忠臣一个迟来的公道。