和章太炎一致,鲁迅反传统,是因为看到中国历来的文化并非一成不变。他视线随着历史变化,进而认清楚了捍卫所谓“传统”的人真正想恢复的并非辉煌的古代,或善好的文化,毋宁说是他们记得的或自己意愿着的过去。进言之,对待现在和未来,和这里说的对待“传统”的逻辑并没什么两样。保国粹和搞革命一样,最终都难免歪曲了本意、糟蹋了实际。说到底,无论章太炎还是鲁迅的历史观,都密合尼采反本质主义的历史谱系学:历史实乃种种偶然事件、权力策略交织分叉形成的轨迹。(张巍卓《启明》)



和章太炎一致,鲁迅反传统,是因为看到中国历来的文化并非一成不变。他视线随着历史变化,进而认清楚了捍卫所谓“传统”的人真正想恢复的并非辉煌的古代,或善好的文化,毋宁说是他们记得的或自己意愿着的过去。进言之,对待现在和未来,和这里说的对待“传统”的逻辑并没什么两样。保国粹和搞革命一样,最终都难免歪曲了本意、糟蹋了实际。说到底,无论章太炎还是鲁迅的历史观,都密合尼采反本质主义的历史谱系学:历史实乃种种偶然事件、权力策略交织分叉形成的轨迹。(张巍卓《启明》)


