赖清德放话：台湾人不是中国人！高志凯教授怒斥：你不是中国人，那待在台湾干嘛，连自己爹都不认，就是“数典忘祖”！

高志凯教授那句“数典忘祖”式怒斥，听着火药味很足，却也点破了一个朴素道理：身份不是靠喊口号改出来的，祖宗也不是靠政治包装换掉的。赖清德以及民进党当局近年来不断兜售“两岸互不隶属”等分裂论调，国台办早已明确指出，这类说法是典型“台独”谬论，没有历史法理依据，也不是事实。2026年4月22日，新华社报道国台办回应赖清德所谓“以和平包装统一”时再次强调，台湾是中国的一部分，从来不是一个国家，也不可能成为一个国家。

把“台湾人不是中国人”这类话术拿出来晃，表面像是在谈身份，实际更像是在制造烟幕。岛内民众关心的是什么？是工资能不能涨，房子买不买得起，电力稳不稳定，产业有没有前途。可民进党当局最擅长的，就是把这些具体难题往“抗中保台”的筐里一丢，好像只要嗓门够大，民生账单就会自动消失。

这种打法并不新鲜。每当岛内矛盾上桌，身份牌就被端出来；每当施政困境难以解释，大陆就被包装成万能借口。问题是，饭桌上的菜不会因为口号变多而变丰盛，年轻人的前途也不会因为政治标语变亮。把现实问题变成身份争吵，看似热闹，其实是在绕开真正的答卷。

历史这本账，更不是谁拿橡皮擦就能擦掉的。《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书写得很清楚，台湾自古属于中国的历史经纬清晰、法理事实清楚。公元230年，三国时期吴人沈莹所著《临海水土志》留下关于台湾的早期记述；宋元以后，中国历代中央政府开始在澎湖、台湾设治并实施行政管辖；1684年清朝设台湾府，隶属福建省管辖；1885年台湾改设为行省。

这条脉络摆在那里，不是短视频滤镜能改色的。台湾的民间信仰、节庆习俗、语言血脉、家族迁徙记忆，都与中华文化紧紧相连。有人想从荷兰殖民时期开始“重写台湾”，就像打开一本族谱，故意从中间某页开始读，然后宣布前面全不存在。这样的叙事，看似新潮，实则心虚。

国台办曾批评赖清德刻意曲解、割裂历史，否认台湾自古属于中国的事实，否定台湾原住民与大陆的历史联系，实质是为“台独”论述拼凑依据。把历史揉成政治面团，想捏出一个全新的“身份”，这不是学问，而是魔术；魔术能骗眼睛一会儿，骗不了历史太久。

更现实的一层，是两岸经济早就不是两条互不相干的线。大陆市场、产业链协作、人员往来机会，对中国台湾省不少企业和青年都有实实在在的意义。民进党当局嘴上喊切割，现实里却绕不开交流合作的利益网络。政治人物可以在话筒前摆姿态，中小企业主却要看订单，农渔民要看销路，青年要看职业舞台。

2026年4月，赖清德所谓“暂缓窜访”斯威士兰一事，又一次说明外部舞台并不能改变一个中国原则的国际大势。新华社援引有关回应指出，非洲除斯威士兰外的多数国家均同中国建交，并多次表明坚定奉行一个中国原则；一个中国原则是人心所向、大势所趋。

所以，高志凯教授的怒斥之所以能引发共鸣，不在于语言多么客气，而在于它把复杂问题说成了普通人听得懂的人伦常识。连饭桌、祠堂、节日、方言、族谱都在讲同一个来处，偏偏有人要把根拔掉，再说自己长得很茂盛，这就难免让人发笑。

赖清德的困境也正在这里。他越是高喊切割，越说明切割不掉；越是急着否认中国人身份，越暴露这套叙事经不起追问。真正稳健的政治道路，不靠改历史、喊口号、抱外部势力大腿，而靠尊重事实、改善民生、珍惜和平。把祖宗当负担的人，最后往往连未来也扛不稳。

两岸关系的根，不在一时喧嚣里，而在历史、文化、法理和民族情感里。台湾的前途，不会因为几句分裂话术改道，也不会因为外部势力打几下算盘就改写。民进党当局若继续拿身份议题当遮羞布，遮不住民生问题，也遮不住祖国终将统一的历史大势。

真正值得珍惜的，是两岸同胞共同的文化记忆、共同的发展机遇、共同的和平愿望。根认清了，路才不会走偏；历史摆正了，未来才有方向。所谓“台湾人不是中国人”的说法，热闹一阵之后，终究要被事实请下台。因为一棵树再怎么摇头，也不能说自己没有根。