1900年，第一次禁欲失败后，36岁的甘地宣布，再次禁欲。这次，他对妻子说：为了考验我自己，我要和18岁的外侄孙女一起洗浴，同榻而眠……

1900年，甘地第一次尝试禁欲，没能抵住内心的欲望，这场自我约束，刚起步就草草宣告失败。

时隔6年，到了1906年，36岁的甘地再次宣布禁欲，这一次他没有丝毫犹豫，态度无比坚定。

他没有征求妻子的同意，只是单方面下达通知，强行开启了这场违背常理的修行之路。

甘地始终觉得，真正的禁欲不是躲起来逃避，而是直面最原始的诱惑，在诱惑中守住本心。

为了践行这套荒唐的理念，他想出了骇人听闻的方法，找来年轻女子陪自己完成所谓的修行。

他会和这些女子一同洗浴，毫无避讳地近距离相处，夜里还要裸身相拥而眠，以此考验自控力。

在所有参与的女孩中，18岁的外侄孙女摩奴，是最特殊，也最让世人无法接受的一个。

摩奴从小失去母亲，一直被甘地夫妇抚养长大，在祖母去世后，就一直贴身照顾甘地的日常起居。

面对甘地提出的过分要求，年幼的摩奴没有反抗，默默接受了这场违背伦理的贴身试炼。

彼时的甘地已是七旬老人，在闷热难耐的印度夜晚，和青春年少的摩奴同床而卧，直面青春的气息。

他还在日记里写下自己的心境，声称要通过这种方式，证明自己不是沽名钓誉的伪君子。

这件事被曝光后，瞬间引发轩然大波，印度国内舆论彻底炸锅，无数人站出来指责他的行为。

甘地身边的亲信纷纷离他而去，速记员愤然辞职，报社主编也拒绝为他的行为遮掩发声。

就连一直敬重他的尼赫鲁，后来都直言，甘地并非完美圣人，他身上有着无法抹去的缺点与错误。

摩奴本人在日记里表示，自己把甘地当作至亲，觉得这场试炼能让自己的灵魂得到升华。

可这份看似平静的接受，根本不是心甘情愿，只是身处弱势下的无奈顺从，毫无反抗的余地。

甘地的传记作者也曾直白评价，这场实验毫无合理性，完全是权力压迫下的不公行为。

甘地之所以执着于这种极端方式，是因为他固执地认为，世间所有的纷争苦难，都源于人的欲望。

他觉得印度教徒与穆斯林的冲突，是自己内心的欲望杂质导致，想用个人修行换民族和平。

这种想法看似伟大，实则极度自私，把民族问题归于个人欲望，本身就是荒谬至极的认知。

回顾甘地的一生，年少童婚的经历，父亲突然离世的打击，还有南非遭遇的种族歧视，都让他变得偏执。

他把人生所有的痛苦，都归结于无法控制的生理欲望，便拼尽全力想要彻底根除这份本能。

从结果来看，他似乎做到了所谓的无欲无求，即便与少女贴身而卧，也能做到毫无生理反应。

可这种违背伦理、践踏底线的修行方式，终究无法被现代文明接受，也永远不值得被原谅。

甘地一生为印度独立奔走，确实做出了不可磨灭的贡献，值得被世人认可与铭记。

但人无完人，褪去圣雄的光环，他也有偏执、荒唐的一面，有着无法洗白的人性瑕疵。

我们可以铭记他的历史功绩，但绝不能盲目神化，更不能无视他犯下的错误，刻意为其洗白。

历史从来都不是非黑即白，再伟大的人物，也有凡人的挣扎与过错，客观看待才是对历史最好的尊重。