2000年，江西一农民去世后，儿子将父亲遗体放进了大缸。村里人纷纷说儿子不孝，没想到在3年后打开大缸后，所有人都傻眼了。

灵山自古佛寺众多，香火旺盛。小时候的林观荣，经常跑到山上的寺庙玩。那些穿着灰布僧衣的和尚，总是笑呵呵地给他糖吃，还教他念佛。

久而久之，佛教便在他心里扎了根。

成年后的林观荣，脾气温和，从不和人争吵。村里谁家缺劳力，他总第一个去帮忙；谁家揭不开锅，他又偷偷送米送菜。

最让村民佩服的一件事，是修山路。

上世纪八十年代，灵山上的香客越来越多，可山路又窄又陡，一到下雨天，满地泥泞，很多老人一摔就是满身血。

林观荣看不过去。

他扛着锄头、铁锤，带着几个村民上山修路。开始还有人跟着，时间一长，大家都嫌太累，慢慢散了。

只有林观荣一个人坚持。

他一个人凿石头、垫碎石、铺山道。

夏天汗流浃背，冬天手裂出血。

这一修，就是好几年。

后来，一条两公里长的山路，硬生生被他铺了出来。

香客们感激他，寺庙里的和尚也敬重他，都说：“林观荣这是积了大德。”

村民们甚至私下叫他“活菩萨”。

也就是从那时起，林观荣越来越痴迷佛法。

上世纪六十年代末，他大病一场。病好后，突然开始厌恶荤腥。

原来最爱吃红烧肉的人，如今闻到肉味就恶心。

家里没办法，只能专门给他准备一套锅碗瓢盆，单独做素菜。

逢年过节，全家吃肉喝酒时，林观荣却一个人坐在门口，端着一碗青菜豆腐慢慢吃。

后来，他干脆经常跑到灵山寺庙里吃斋饭。

和尚打坐，他也跟着学。

和尚念经，他也跟着念。

虽然没正式出家，可在他心里，自己早已半只脚踏进佛门。

到了晚年，林观荣越来越相信“肉身成佛”。

所谓“坐缸”，是佛教中一种特殊的修行方式。少数高僧圆寂后，会被放入缸中密封，如果数年后肉身不腐，就会被视为“肉身菩萨”。

林观荣对此深信不疑。

他常对儿子林上水说：“我死后不要埋，把我坐缸。”

一开始，儿子还以为父亲说胡话。

可林观荣反复叮嘱，态度异常坚决。

甚至连寺庙里的和尚都劝他：“你不是正式僧人，不适合坐缸，还是入土为安吧。”
但林观荣不听。

他认定，自己一生行善吃素，与佛有缘。

2000年3月12日，75岁的林观荣去世。

临终前，他最后一次拉着儿子的手：“记住，别埋我。”

林上水哭着点头。

父亲去世后，全村都等着出殡。

谁知第三天，林上水却开始四处找大陶缸。

他花了很久，终于找来两口大小合适的缸，又请木匠打了一张小木凳。

随后，他按照父亲遗愿，开始“坐缸”。

缸底先铺上木炭。

木炭上再放用黄纸包裹的石灰。

因为石灰吸潮、防腐。

接着，林上水亲手给父亲换上寿衣，把遗体抱进缸里，让父亲保持盘坐姿势。

双手放在膝盖上。

周围再填满木炭和石灰。

最后，用另一口小缸倒扣封口，再用桐油、石灰、浆糊死死密封。

整个过程，村民们站在旁边看得头皮发麻。

有人气得跺脚：

“哪有这样折腾死人的！”

还有老人指着林上水骂：

“你爹死了都不得安生！”

可林上水一句话没反驳。

终于，三年后的2003年11月29日，“开缸”的日子到了。

他甚至不敢想，如果父亲腐烂了，自己会不会被全村人戳一辈子脊梁骨。

随着封口一点点被撬开，所有人都屏住了呼吸。

缸里的林观荣，竟然真的没有腐烂！

他的身体已经脱水干化，像木乃伊一样，皮肤发黑，但整体保存完整，甚至连坐姿都没变。
除了臀部还有些潮湿，其余地方全部干透。

那一刻，连林上水都愣住了。

他扑通一下跪在地上，边哭边磕头。

村民们也彻底傻眼。

谁都没想到，一个普通农民，竟然真的“坐缸成功”了。

后来，有医学专家解释，其实这是石灰、木炭吸水，加上完全密封环境形成的自然防腐效果。
之后，林上水又请工匠给父亲塑金身。

工匠先用纱布缠裹遗体，再刷生漆、石灰，最后塑形、上色。

几个月后，一尊“肉身菩萨”出现了。

林上水没有把父亲送进寺庙，而是供奉在自家二楼大厅。

有人觉得林上水至孝，为了完成父亲遗愿，不惜背负骂名。

也有人认为，人死讲究入土为安，把父亲做成“木乃伊”放家里，终究难以接受。

直到今天，这件事依然争议不断。

但不可否认的是，林观荣生前确实是个善人。