一笑三语：观物、取物、造物——93聊写意画构图 诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。今儿续聊写意画构图，说的是“构图关系拆解：拿经典作品（如《富春山居图》《墨虾》），用不同颜色笔标注——红笔标主体，蓝笔标配景，黄笔标密区，绿笔标疏区，黑笔标实，白笔标虚，直观理解‘主次、疏密、虚实’的辩证关系，每天拆解1幅，练画面分析能力。”不纠结笔墨，只练布局。这法子的巧思，全在“观物、取物、造物”三语里。 先说“观物”，是睁大眼睛看明白。摊开《富春山居图》，别急着动笔标注，先静坐一刻钟：看那江水流淌的走向，是如何从画左蜿蜒到画右，像条银带串起两岸的山；看近山的石头是密是疏，远山的云雾是浓是淡；看林木聚在何处，屋舍藏在何方。有回见学生刚展开画就拿红笔圈主体，把中景的丘壑标成了主角，我便指着画说：“你看黄公望的笔，江脉是‘气’，山是‘骨’，气领着骨走，哪能把骨当成气？”观物要像品茶，先闻香、再观色、后咂味，得一层层剥开，才知哪是本味、哪是余韵。就像看齐白石的《墨虾》，得先看出虾群往哪游，谁是领头的“将军”，谁是跟着的“小兵”，那淡墨的水纹又是如何跟着虾的动向走——这便是观物的要诀：不只看“有什么”，更看“往哪去”。 再谈“取物”，是伸出手来拎清楚。观明白了，便用色笔“取”：红笔稳稳落在《富春山居图》的江脉上，这是“取主”；蓝笔轻轻描出两岸的树，这是“取次”；黄笔圈出近山的皴法密集处，绿笔标出云气留白处，这是“取疏密”；黑笔涂实山石的轮廓，白笔空出水面的虚光，这是“取虚实”。有学生问：“取物不就是标颜色吗？”我笑着摇头：“取是‘取舍’的取。《墨虾》里有六只虾，为何红笔只标最前面那只？因它是‘气口’，领着后面的虾往前冲；为何黄笔只圈左下方三只相拥处？因那是‘密’的聚点，得衬着右上空的‘疏’才透气。”取物如挑菜，不贪多、只取鲜，要知道留什么、舍什么，才能让画面的“理”显出来。 最后说“造物”，是闭上眼睛想透彻。标完颜色，把笔放下，在心里重画一幅：若把《富春山居图》的江脉改道，画面的气会不会断？若把《墨虾》的密区挪到右上角，疏区换到左下角，虾群还能不能游得动？有回拆解潘天寿的《鹰石图》，标完主体鹰、配景石、密区鹰羽、疏区留白，我让学生试着“移一移”，把鹰往石上挪半寸，学生当即说：“不行！那样鹰像被压住了，没了气势。”这便是造物的妙——观得清、取得准，才能在心里“再造”一幅画，知道哪里动不得、哪里可微调。就像老木匠看榫卯，标完凹凸便知如何咬合，哪怕闭着眼，也能让木头长出筋骨。 观物是“知其然”，取物是“知其所以然”，造物是“知其如何变”。三字都带“物”，却层层深入：从“看见”到“拎清”，再到“玩转”，就像学下棋，先看棋盘上的子，再看清子的走法，最后才能在心里推演下一步、下十步。每天拆一幅画，观得细一分、取得准一分、造得活一分，日子久了，构图的理便刻进骨子里。 一笑悟常理，三语解人心。范云峰与您共修、共悟、共进。丙午三月二十三北京早安！