＃朔州头条＃
利民堡歇头场圈马场的故事
朔州自古便是中原王朝与北方游牧民族交锋的前沿阵地，素有“三关锁钥”之称。宋辽百年对峙，雁门关、宁武关、偏头关一线成为宋辽边界的核心战场，而利民堡所在的区域，正处于三关要塞的中腰位置，南接阳方口，东望雁门关，北连塞外草原，地势险要、易守难攻，是兵家必争的边塞要地。
相传，在宋辽战事胶着之际，穆桂英率领军队驻守晋北边塞，看中营盘山居高临下、视野开阔的地势，在此修筑营寨，取名“穆家寨”。营盘山山势平缓，山顶开阔平坦，既便于排兵布阵、瞭望敌情，又能依托周边群山形成天然屏障，是绝佳的屯兵之地。为解决军中战马的饲养与驯养问题，穆桂英又在穆家寨附近划定区域，修建圈马场，供军队放牧、驯养战马，保障边塞驻军的骑兵战力。如今，在歇头场村东的营盘山顶，依旧能看到一处依内长城而建的石砌围场，便是传说中的穆桂英圈马场。穆桂英，自幼习武，智勇双全。16岁驯服烈马，18岁设擂比武，19岁挂帅出征，35岁带领女将冲锋，55岁高龄仍披挂上阵。她武艺超群、智勇双全，为抵御辽国入侵、保卫中原百姓，跟随杨家将征战沙场，留下了大破天门阵、十二寡妇征西等脍炙人口的故事。
这处圈马场遗迹东西走向，紧邻古老的内长城遗址，整体形制保存相对完整。围场以当地青石垒砌而成，墙体宽厚坚固，北墙直接依托长城墙体而建，西墙留有一处石砌石门，是围场的唯一出入口，整体布局规整，尽显古代军事营垒的实用与厚重。围场内部地势平坦，面积宽阔，足以容纳大量马匹栖息，周边还能依稀辨认出当年的赶马道遗迹，与民间传说中穆桂英驯养战马的场景高度契合。历经千年风雨侵蚀，石墙虽有残缺，但依旧矗立在群山之巅，仿佛在默默诉说着当年巾帼将士戍边御敌的峥嵘岁月。
值得一提的是，营盘山脚下的歇头场村，其村名由来也与古代边塞战争息息相关。此地原名“血头场”，因古代战事惨烈，无数戍边将士在此浴血奋战、为国捐躯，后人为避讳血腥之意，更名为“歇头场”，既留存了战争历史的印记，也寄托着对和平的期许。千年间，从唐代李靖驻军，到宋代穆桂英屯兵，再到明代重修长城、增设军堡，这片土地始终回荡着边塞军旅的号角，见证着中原儿女保家卫国的坚守。
从历史考据来看，穆桂英并非正史记载的真实人物，据《保德州志》等文献推测，其人物原型大概是北宋名将杨文广之妻慕容氏，因慕容氏武艺高强、英勇善战，被百姓口口相传，逐渐演绎成家喻户晓的穆桂英。而营盘山的石砌围场，经考证主体为明代长城附属军事设施，是当时抵御蒙古骑兵入侵的挡马墙与屯兵圈养战马的场所。但百姓始终将其与穆桂英联系在一起，并非单纯的历史附会，而是一种根植于边塞文化的精神传承。
在漫长的岁月里，北方边塞屡遭游牧民族侵扰，百姓渴望能有英勇无畏的将领守护家园，穆桂英这样的巾帼英雄形象，正是百姓对和平、对正义、对英雄的向往寄托。人们将明代的军事遗迹，附会为宋代巾帼英雄的屯兵之处，把对家国安宁的期盼、对忠勇之士的崇敬，都融入这段传说之中，让穆家寨、圈马场不再只是冰冷的军事遗址，而是承载着民族精神与民间信仰的文化符号。
如今，营盘山的穆家寨遗址与穆桂英圈马场，已然成为朔州边塞文化的重要组成部分。登高远眺，内长城如龙盘踞，群山连绵起伏，古老的石砌营垒在风雨中坚守，仿佛依旧能听见当年战马嘶鸣、将士操练的声响。这段流传千年的巾帼传说，与朔州的长城文化、边塞文化相互交融，既诉说着宋辽对峙时期的烽火往事，也彰显着中华儿女自古以来保家卫国、不屈不挠的精神品格。
穆桂英屯兵利民的传说，是历史与文学的完美融合，是边塞大地赠予后人的精神财富。它让冰冷的历史遗迹有了温度，让遥远的巾帼英雄走进民间，更让朔州这片古老的边塞土地，多了一份刚柔并济的文化底蕴。岁月流转，烽火散尽，但穆桂英的巾帼风采，与营盘山的古寨遗踪一起，永远镌刻在晋北的山水之间，成为后人回望历史、传承精神的重要载体。