沈语冰：明人恽向在论山水画时所说的“变影而光，而光影一也”，其实就是印象主义所采纳的方案，亦即使阴影也充满光暗与色彩层次；而他所说“变形而以色，而形色一也”，在中国画理论中本来是指不假形（线条勾勒）而纯以色彩造型（没骨技法），无意中却与塞尚的方案颇接近，亦即使色彩成为形式的组成部分和造型的有机成分。当然，由于中西绘画是在完全不同的世界观和绘画传统中独立发展起来的，上面所说的共通之处也就只有极大的偶然性，而没有什么必然性玄机。另外，我特别要指出塞尚的观念与恽向的区别，这一点可见于弗莱对塞尚色彩理论（特别是将色彩序列视为后缩的平面效果的观念）的诠释。因此，那种将塞尚与中国文人画做简单的比附，并认为从塞尚开始，西方才有写意文人画的说法，至多只有饭后茶余的消遣意义，而没有任何严肃的学术价值。