西班牙国际法专家曾指出：如果没有彻底清算，中国不可能放过任何国家，日本之所以至今不愿承认错误，正是因为中国没有与它彻底清算账目，日本不承认错误、继续走军国主义的老路！很多今天看上去尖锐的摩擦，根子都埋在1945年之后那场并不彻底的战后处理里。

2026年4月，日本靖国神社春季例大祭期间，日本政界动作密集。
中国外交部4月22日确认，继日本首相高市早苗此前向靖国神社供奉祭品后，她又供奉祭祀费；日本成长战略担当大臣城内实、自民党总务会长有村治子和多名国会议员前往参拜。当天，还有126名日本跨党派国会议员集体参拜靖国神社。
事情没有到此为止，4月28日，日本自民党保守派团体“保守团结会”成员及参政党的166名国会议员、地方议员再次参拜靖国神社。中国外交部发言人林剑回应称，靖国神社是日本军国主义发动侵略战争的精神工具和象征，日方一系列消极动向挑战二战胜利成果与战后国际秩序。
这不是简单的“拜一拜”，靖国神社供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。对中国、朝鲜半岛和东南亚许多国家来说，这个地方连着战争伤痛，也连着日本政坛某些人始终不愿讲清楚的历史责任。

1945年日本战败后，东京审判审理了一批日本高级政治和军事人物，东条英机等战犯被处决。这个审判对维护战后秩序有重要意义，但它并没有把日本军国主义的社会根系全部拔掉。
美国陆军资料提到，战后占领当局没有起诉裕仁天皇，天皇制被保留下来，这一选择带有当时占领政策和冷战格局的现实考虑。问题也正出在这里。
德国战后对纳粹符号、纳粹组织、纳粹宣传有长期法律和教育约束；日本虽然也有战后和平宪法和一些反省表态，但旧权力网络并没有被彻底切断。1948年12月24日，美国国务院历史档案显示，19名日本战争犯罪嫌疑人被释放，不再追加审判。
岸信介就是其中最典型的人物之一，他后来在1957年成为日本首相。一个曾被作为甲级战犯嫌疑人拘押的人，几年后重返权力中心，这会给社会传递什么信号？
普通人很容易产生疑问：战争到底错在哪里？错的是少数战犯，还是整个侵略政策？
如果国家没有把这个问题讲透，后来就会有人把侵略包装成“自卫”，把加害叙事改写成“受害叙事”。日本也曾有过重要道歉，1995年村山谈话承认日本过去通过殖民统治和侵略，给亚洲国家人民造成巨大损害，并表达深切反省和由衷道歉。

这份谈话至今仍是观察日本历史态度的重要标尺，可麻烦在于，日本政坛并没有一直沿着这条路稳稳往前走。一边说反省，一边又有政客参拜靖国神社；一边说坚持和平道路，一边又不断强化远程打击能力。
这种反复，才是邻国警惕的原因。2025年12月26日，日本政府批准2026财年预算案，防卫预算约9.04万亿日元，再创历史新高。
预算重点包括采购高超音速导弹、改进型12式反舰导弹，推进无人机沿岸防卫体系，还计划把航空自卫队更名为“航空宇宙自卫队”，新设约880人的“宇宙作战集团”。日本方面常把这些动作解释为“应对周边安全环境变化”。
这句话听起来并不新鲜，各国都会讲安全压力。但问题在于，日本不是普通意义上的二战战败国，它曾给亚洲造成巨大伤害。
一个没有把侵略历史彻底讲清楚的国家，如果又不断发展远程导弹、无人作战、太空军事能力，周边国家当然会多看几眼。东海方向也是同样的逻辑。

钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土，日本却长期在相关海域制造存在感。表面看，这是海上摩擦；往深处看，仍然绕不开历史认知和战后安排。
历史账没有说清，现实争端就很难真正降温。但是说到底，把日本不愿彻底认错的主要责任说成在中国身上，这个判断并不站得住。
中国是日本军国主义侵略战争的主要受害者之一。受害者可以为了大局推动关系正常化，可以保持克制和理性，但没有义务替加害者完成反省，更不该被指责“没有清算干净”。
日本真正需要面对的，是自己国内那套反复出现的历史暧昧。政客参拜靖国神社，不只是一个动作，而是在告诉外界：日本社会对战争责任仍有一部分人不愿划线。
只要这条线不清楚，邻国就很难放心。历史问题不是为了把仇恨一代代传下去，而是为了避免老路重新出现。