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《给阿嬷的情书》,算是将新加坡对于中国拧巴的态度暴露无遗。华人占比超过70%的新

《给阿嬷的情书》,算是将新加坡对于中国拧巴的态度暴露无遗。华人占比超过70%的新加坡,我估摸着不少人是被《联合早报》带偏的。

一部投资不过一千五百万、全素人阵容的潮汕方言电影,讲的是侨批、乡愁和祖孙情,在中国和东南亚华人圈感动了无数人。截止到发文,电影票房已经突破12亿,豆瓣评分高达9.2分。

没想到这样一部令人动容的电影,到了《联合早报》那里,画风却变了。

驻京特派员沈泽玮5月下旬连发文章,直截了当地给这部电影扣上了“统战片”的帽子。文章先是承认电影“没有宣传口号,没有宏大叙事,唯有‘情义’两字”,然后话锋一转:从情感中抽离地看,这是一部非常成功的统战片。接着还警告新加坡人“不要被感动”,反复强调“新加坡人与中国,是祖籍连接,而非祖国情感”。

这股闻得到的酸劲,说白了就是既不敢直接撕破脸,又不愿放下那副居高临下的审视姿态,读来真是可笑又可悲。

当然,有一点她没说错,新加坡人与中国,的确是祖籍相连。

十九世纪初,英国人莱佛士在新加坡开埠。彼时马六甲海峡两岸早已有大量华人定居经商,莱佛士看中新加坡的地理位置,为了吸引更多劳动力来建设这座自由港,他取消了关税,宣布所有人可以自由定居、经商。

消息传开,广东、福建一带的贫苦百姓,纷纷乘着红头船、绿头船漂洋过海,闯进了这片陌生的南洋密林。这批早期移民,就是今天新加坡华人的祖先。

他们下南洋时,心里揣的是“过番赚钱、衣锦还乡”,可来了才发现,衣锦还乡谈何容易。大部分人一辈子留在新加坡,娶妻生子,繁衍生息。

到1965年新加坡独立时,李光耀在电视镜头前掩面而泣,说“新加坡是一个多元种族的社会”。他心里比谁都清楚,这块土地上,华人占比高达七成以上。

可以说,新加坡是一个以华人为主体的国家。那既然同根同源,为何现在态度如此矛盾?

在我看来,原因之一,就是《联合早报》。

它在报道西方事务时,习惯于采用西方通讯社的叙事框架,很少追问根源,更别提价值批判;当涉及中国时,字里行间却透露出某种让人不喜的审视。这种立场失衡直接影响了新加坡人的对华观感,让许多本来对中国存有好感的新生代新加坡华人,转而变得冷淡甚至产生误解。

追根溯源,新加坡的尴尬在于它必须要在地缘政治的夹缝中找平衡。一方面,它体量太小,淡水靠马来西亚供给,安全需要西方的庇护,经济依赖全球的自由航运;另一方面,随着中国崛起,新加坡对中国市场的依赖只增不减——中新建交三十余年,中国始终是新加坡最大的贸易伙伴。

所以新加坡在外交上反复横跳:在经济上紧贴中国,在安全上又拉拢西方。于是,这种矛盾心态反映在媒体上,便是对华报道总带着一种“近之则不逊,远之则怨”的别扭。

但话说回来,生意还是要做的。每年有上百万中国游客在新加坡樟宜机场落地,在鱼尾狮前打卡,在牛车水吃着和闽南街头一模一样的肉骨茶;而在中国的各个自贸区和大湾区,新加坡的投资和贸易依然占据着举足轻重的地位。这种血脉相连的经济纽带,本应该成为两国关系最坚固的压舱石。

毕竟,太平洋足够大,容得下大家的共同发展;南海也足够宽,容得下友好的船队你来我往。