维吾尔人曾自称突厥后裔，其实在中国西北，撒拉人才是真正的突厥后裔，为什么这么说呢？

青海循化，黄河拐个弯的地方，住着十三万人。

家里供着一本手抄的《古兰经》，藏着一包土，一瓶水，还有一个部落的名号，撒鲁尔，这名字往上数，能数到乌古斯汗的亲孙子。

论"突厥后裔"这四个字，这群很多人没听说过的人，反倒比隔壁那个名声大的，接得更直。

七百多年前，中亚撒马尔罕一带，两个兄弟领着族人往东走。哥哥尕勒莽，弟弟阿合莽，身后跟着一百七十户人家。

出发那天，灌了一瓶老家的水，包了一捧老家的土，又牵上一峰白骆驼，驮着经书上了路。

走法很轴，每到一处，抓一把当地的土，舀一瓢当地的水，跟随身带的那捧土那瓶水，一样一样比过去，轻了不算，重了不算，颜色不对也不算。

就这么挑剔着，走了几千里。

某天夜里到了循化街子，骆驼不见了，天亮去找，那峰白骆驼卧在一眼泉水里，已经变成一块白石头，族人抓起泉边的土去称，跟从撒马尔罕带来的那捧，分毫不差。

队伍停下了，那眼泉今天还在，叫骆驼泉，泉里那块石头，叫骆驼石。

一个部落，凭什么挑土挑水挑了几千里？他们要找的，不光是个落脚的地方。

撒鲁尔这名字，在突厥人的老谱里分量不轻，乌古斯汗有六个儿子，六子又各生四子，二十四个孙子，各开出一个部落。

撒鲁尔就是其中一支，意思大致是挥着刀和锤矛到处跑的人。

这二十四部，后来撑起了塞尔柱和奥斯曼，也走出了今天的土库曼人，往西去的那一支，一路打进安纳托利亚，垫了土耳其人的底子。

留在木鹿、撒拉克一带的，成了土库曼人。

还有一支没往西，跟着蒙古大军的签军往东，落在了黄河边，你要问撒拉话听着像什么，语言学家把它归进突厥语的乌古斯语支，跟土耳其语、土库曼语、阿塞拜疆语同一个支系，里头还压着不少古突厥语的老底子，数土库曼语跟它最近。

一个青海撒拉老汉开口，中亚的土库曼人能听出几分亲。

那名声大得多的维吾尔人呢？这事说起来有点绕。

回鹘，维吾尔人的主干，老家在蒙古高原，当年回纥诸部联起手，反抗的是谁？正是那个真正叫突厥的突厥汗国，后来高喊突厥后裔的这拨人，祖上恰恰是揍突厥的那批。

744年，回纥首领受唐朝册封，788年，改名回鹘。

840年，回鹘汗国被黠戛斯打散，人马分三路，一路去吐鲁番，建了高昌回鹘；一路退进河西走廊，慢慢成了今天的裕固族；一路往西，到喀什一带，跟葛逻禄人合伙建起喀喇汗王朝。

进了塔里木盆地，回鹘人撞上了说吐火罗语的焉耆人、龟兹人，说塞种语的于阗人、疏勒人。

几百年通婚同化下来，这些绿洲老住户的血，全融了进去，今天的维吾尔人，是这么一锅熬出来的。

他们的语言，归在葛逻禄语支，从察合台语一路演化而来，跟乌兹别克语是近亲，跟撒拉人那个乌古斯语支，隔着一层。

至于维吾尔这个汉文族称，正式定下来是1934到1935年的事。

在那之前，官府文书里写的是别的字。

维吾尔人当然也是说突厥语的民族，这点没人否认，可论那条最直、最窄的乌古斯血脉，论那个一路扛过来没丢的部落名号，循化这群人手里的牌，确实更硬。

那循化这群人，后来过得怎么样？

尕勒莽落脚之后，元朝给了他一个积石州的世袭达鲁花赤，他孙子韩宝，明洪武三年归附明朝，没几年被封了世袭百户，土司的位子就这么坐稳了。

这一坐就是好几百年，撒拉人也没守着血统过日子。

黄河边上，藏族、回族、汉族、蒙古人，挨着住，通着婚，化隆有几个地方的撒拉人，穿戴跟藏族已经分不出来，所谓纯，本来也就是个传说。

如今的街子，骆驼泉还在往外冒水。

那块据说是骆驼变的白石头，泡在泉里，七百年没挪过窝，游客来了，拍张照就走，很少有人去问，那捧从撒马尔罕带来的土，最后撒到哪儿去了。

信息出处 ：国务院新闻办公室《新疆的若干历史问题》白皮书，2019年 兰州大学西北少数民族研究中心"撒拉族"专题资料 中国民族文化资源网(国家民委主管)"撒拉族""突厥语族"条目