明朝第十一位皇帝「明世宗朱厚熜」的名声很差，真不能全怪清朝人在《明史》里故意抹黑他。

根本原因在于，这位皇帝把智商和权术，全用在了给自己捞好处上，却给大明王朝的国运挖了一个永远填不上的大坑。

洗白嘉靖的方式，大多都说他虽然二十多年不上朝，但朝廷照常运转，说明他牢牢掌控着权力。我觉得这恰恰是他最该被批评的地方。‌他擅长的不是治国，而是通过制造矛盾来维持自己的绝对权威，把国事简化成了“斗兽场”‌。

就拿内阁首辅的更替来复盘一下。

　他一上台就搞了个“大礼议”，把反对他追认生父的杨廷和斗倒。这件事让他尝到了甜头，他发现：只要激化大臣之间的矛盾，自己就能躲在背后当裁判，地位反而更稳固。

　于是，他一手提拔夏言，又默许甚至纵容夏言提拔的“小弟”严嵩去反咬夏言。严嵩靠着给皇帝写“青词”、不分是非地一味顺从，把夏言送上了断头台。等到严嵩权倾朝野、贪得无厌、惹得民怨沸腾时，他又借着道士的几句谗言，默许徐阶把严嵩搞垮。

我看这段历史时，引用《明世宗实录》里的一句话就特别精准，他三十三岁正当壮年时就抱怨：“朕近血气衰耗，发须半落，精神太减，大不如旧。” 他累成这样，身体迅速垮掉，是因为打理江山太辛苦吗？根本不是。

　他是把全部精力都耗在了琢磨人心、算计下属、防止权力旁落上了。他把朝堂治理变成了纯粹的人性博弈，让善于揣摩、溜须拍马的人步步高升，让想踏实做事的人报国无门，从根子上带坏了官场风气。

让人难以认同的是，他花了国家的基础去圆个人的私欲。

　在我看来，一个皇帝沉迷修道，如果只是个人求个长生，也不至于把国家拖垮。但嘉靖已经把宗教信仰变成了国家最大的开支项目。从《明史·食货志》里可以看到，他大兴土木修建道观宫殿，光是这一项的耗费就极为惊人。

　再加上他为了追求“洁净”炼制一些匪夷所思的丹药，宫内需要的香料、露水、器物，全都变成了白花花的银子压在了老百姓头上。当时北边鞑靼入侵、东南沿海闹倭寇，军费吃紧，他不慌。可要是修道炼丹的钱不够了，必须得从国库里硬往外掏。

这种主次不分、公私颠倒的执政逻辑，才是他名声在明朝中后期「由盛转衰」时，极其糟糕的根本原因。

所以，回过头看那些试图为他辩护的观点，说他“虽然不上朝，但大事都不糊涂”。我不禁想问，什么是大事？只用权谋维持住自己活着时的政局苟且，叫大事吗？眼睁睁看着严嵩一党把朝廷储备挥霍一空，边防崩溃，民生凋敝，却不采取根本性措施去挽救，这真的能叫英明之主吗？

他的名声毁就毁在，他以为自己用高超的手段玩弄了所有人，实际上却被同时代和后世的无数双眼睛看透了他的自私。

在头条上有说，嘉靖早年推行过一些善政，而且能在幕后掌控一切本身就是一种超凡的政治能力，说明他够格算一位被误解的「合格皇帝」。对于这个观点，您认可吗？

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