你在读历史的时候或者学习语文课上的古诗词的时候。是否也会有一种空洞的无力感呢？

当看到那些被语文课本或者历史课本规训出来空洞的“优秀”、“性格洒脱”、“忧国忧民”、“中流砥柱”、“国之柱石”等宏大历史词汇，你是不是也想找到具体的抓点呢？

史学界经常倡导了解之同情。我们的文化在古代也有一个特点，就是要为尊者讳。甚至有人把为尊者讳曲解为我们文化的一个缺陷。而这种缺陷的印象，会不会是我们看待古人和古代历史的时候，总是习惯用现代视角和现代思维去套“古人”呢？所以真正的缺陷其实是我们自己有问题呢？

更有甚者，当发现古人他们有不符合我们价值观的行为时，我们往往或者曲解，或者隐晦。或者批判鄙夷。或者也有群体走到了这种情绪的反面，以一种教徒崇拜的心理，为自己的古代偶像辩护。也就是咱们现在网络文化中的“饭圈”思维。

对于这种情绪或这种带有缺陷思维的视角。我想跟大家说的是，人都是复杂的集合体，每个人都有他的局限性，对于这些局限性，更多的是需要我们去了解其时代的背景，了解他们那些不符合我们价值观的行为，在那时是否出格，了解他们的行为动机，由此可以明白他们无法按照我们心目中的完人标准来生活，但是我希望大家明白的一点是，每个被史书记录下的人物，其实都是历史上的人中龙凤，他们身上总有一些跨越时间、种族文化的闪光点是持久不变的。更是令我们这些后人永远心潮澎湃的。

当我们的态度摆正以后。我们就可以直面曹植在政治方面的幼稚和行为不谨，直面李白的官瘾，直面杜甫的卑躬屈膝，直面杜牧在青楼的徜徉，直面李商隐在爱情方面的薄情，直面辛弃疾远远没有我们想象中那么长久的军事生涯。直面义和团的先辈们也许真的很愚昧，直面太平天国的运动的天京事变的血性内斗。

他们不是生而伟大。而是他们的人生在才华、尊严、荣誉、自尊、彷徨、诱惑、自利利益之间来回和碰撞，最终才选择放弃小我走向真我。最终用才华与品格照亮了我们这个民族与国家的精神与文化的殿堂。

以上提到的人物以及相关的历史事件和近代的革命运动，没有一个人知道自己未来会在咱们历史书以及人民心中的伟大地位。甚至我也不否认他们活着的时候都有自己软弱的时刻，都有对自己行为的掩饰或者夸大，都有自己自身利益方面的考量。但是为什么他们身上的这些看似与伟大不着边的行为，没有让他们泯然于芸芸众生呢？所以到底是英雄造时势还是时势造英雄，这个答案已经呼之欲出了。但是我更想告诉大家的是。从人性的角度来看，有缺点的伟大才是站得住脚的伟大呀。