民间有一种说法，认为五月五出生的孩子，要躲端午节。

这是为什么呢？到底是怎样的“讲究”，让生在端午的孩子在这天不能见人？又是什么原因，让这个本该吃席吹蜡烛的大日子，变得如同“渡劫”一般？

一，古代端午是个“恶月恶日”

在古人眼中，农历五月并不是甜蜜芬芳的好时节。《礼记·月令》中将五月形容为“阴阳争，死生分”的月份。

意思是说这个月阴阳交替剧烈，非常特殊。尤其是到了端午这天，夏至将近，天气开始变得潮湿又酷热，蛇虫八脚满地爬，瘟疫开始横行无忌。

民间衍生的“五月五日生子，男害父，女害母”的说法，便是由此而来。在那个极度迷信“天命”的年代，一句“不吉利”的判词，足以让一个鲜活的小生命在出生第一天，就面临生死存亡的考验。

二，古代那些在“恶日”出生的倒霉蛋

你可能觉得上面这些说法，离奇又好笑，但历史上，确实有不少受害者。比如：

1.著名的孟尝君

最出名的莫过于“战国四君子”之一的孟尝君田文。孟尝君刚一出生，他亲爹田婴就当场暴怒，直接对着接生的人下了死命令：“扔了！养不得！”

田文的母亲不忍，瞒着田婴，偷偷抚养了下来。田婴知道后，大发雷霆。田婴振振有词地说：“这儿子长到跟门框一样高的时候，就要克死老爹我啊！”

后来田文反问父亲：“人的命运，究竟是受命于天，还是受命于这扇木门框？如果真要赖门，您把门框垒得比天高，看谁能克得了您？”这话把田婴噎得哑口无言，只得作罢，这才有了后来的战国枭雄。

2.改名换命的宋徽宗

孟尝君尚且懂得据理力争，可到了宋代，那位文艺天才宋徽宗赵佶，就更“惨”了。相传，赵佶出生在元丰五年（公元1082年）的农历五月初五。他爹宋神宗觉得晦气到了极点，为远离灾星，干脆下令：送走，送出宫外寄养！

赵佶长大后，对这个“自带诅咒”的生日深恶痛绝。他登基后干了一件荒诞的事——硬生生改生日。他将自己的生日改为了农历十月十日，下令举国同庆。

您说说，出生日期这东西，是算命先生一句话的事，可古人为“避祸”，能折腾到“指鹿为马”的程度，也足以见得“躲端午”的文化心理，有多么强大。

三，“躲五”的演变

那么，日子定了，生出来就是这一天，改又改不了，那怎么办呢？很简单，那就是躲。如未满周岁的孩子跟着母亲回娘家，或通过孩子寄宿等方式，来躲午，祈求安安生生。

五月五，阳气生发，生命拔节。与其说这是个“恶日”，不如说这一天出生的孩子之所以“命硬”，恰恰是因为老祖宗们曾拼尽全力，用最温柔的方式，帮他们扛过了命里的那第一道大坎。

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