1996年，山西绵山一农民在佛寺内打扫卫生时，因用力过猛使佛像头部一块泥胎脱落，竟露出一块森森白骨！这里究竟发生过什么？为何佛像下会隐藏人骨呢？
 
1996年夏秋之交，山西介休绵山的山顶正果寺内，断壁残垣，瓦砾成堆，绵山镇冀家庄村的李金锁跟随开发组来到寺内清理打扫。
 
他用双手慢慢拂去一尊塑像头部厚厚的尘土，忽然感到泥胎松动，一整片泥皮掉了起来，李金锁捡起泥片，眼前的景象让他惊出一身冷汗——泥胎之下，赫然是一个白色的头盖骨。
 
李金锁不敢声张，悄悄向上级汇报，经领导允许，他继续清理，塑像身上又有几块泥坯脱落，泥塑下露出陈旧的麻布僧袍，透过破碎的僧袍，骨骼、经脉赫然呈现。
 
现场一阵惊呼：“原来，传说中的包骨真身竟是事实！”大家立即停下手中的活，仔细察看周围的塑像，这才发现寺内12尊塑像无一例外，全是“肉身佛”。
 
消息迅速上报，警方和文物专家先后赶到，经鉴定，这些并非命案遗骨，而是极为罕见的“包骨真身像”——亦称肉身佛、全身舍利，此后几天，考察范围扩展至云峰寺和乾坤塔，又发现3尊。
 
绵山共出土15尊肉身佛，从唐代至明代各代皆有，成为全球现存规模最大的肉身佛塑像群。
 
这些塑像身材高矮胖瘦各不相同，容貌年龄各异，历经千年仍保持着圆寂时的原始状态，有些泥塑脱落处，手指骨、脚趾骨和头盖骨清晰可见。
 
据史料记载，绵山肉身佛的渊源可追溯至唐代高僧田志超，田志超被唐太宗尊为“空王佛”圆寂后，弟子发现其肉身不腐，便以泥护身，包塑金容日日供奉，此后历代传承，形成了独特的包骨真身文化。
 
“包骨真身”的成因，融合了古人的修行智慧与科技，高僧在圆寂前通过打坐辟谷，逐渐禁食，仅饮山泉，直至滴水不进，将体内污秽排净。
 
圆寂后，弟子将其肉身放入缸中，以石灰、木炭吸湿防腐，密封隔绝空气，待肉身风干不腐，便以麻布裹身、泥土塑形，制成佛像供奉。
 
绵山生长着上千种中草药和满山野果，山泉被傅山称为“圣水”，为高僧修行提供了独特的自然条件，这些因素共同造就了肉身历经千年不腐的奇迹。
 
千年的秘密，因一次清扫重见天日，如今，绵山风景区已对外开放，这些肉身佛静静伫立，见证着佛教文化的传承，也藏着古人对生死的独特参悟。
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