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启功和赵朴初的书法,我选赵朴初,这话我搁这儿二十年了,一直没变过。启功的字确实规

启功和赵朴初的书法,我选赵朴初,这话我搁这儿二十年了,一直没变过。启功的字确实规矩得跟印刷体似的,横平竖直挑不出毛病来,漂亮是真漂亮。可你看多了就觉得缺了点儿活人气儿,就像件完美但冷冰冰的瓷器,摆在柜子里好看,摸上去却没温度。

赵朴初的字路子不一样,他是往右上方斜着走的,笔画粗的地方厚实得跟老树根盘在地上似的,细的地方又轻得跟柳絮飘下来一样。这种斜势搁别人手里早就歪到沟里去了,到他笔下却稳得像个打坐的老和尚,看着挺随意的,其实每一下都带着几十年修行的功力在里头。

有人说赵朴初到处题字太不矜持了,庙门口有他写的,公园石碑上有他写的,报刊杂志上还有他写的。可你见过他晚年握笔的样子么,手都开始发抖了,笔锋落到纸上反而多了一层古拙的味道出来。这种东西不是光靠技巧就能练出来的,这是老天爷赏饭吃,再加上六十年功夫慢慢熬出来的。

启功自己都服气,他在文章里头说朴翁临池不辍功底深厚着呢。能让同行的把话说到了这个份上,光靠名气大可是办不到的。启功的字你还能学,下个三五年功夫就能写得有模有样的。赵朴初的字你学都学不了,因为那股子气不是练出来的,那是几十年修出来的东西。

俩人谁也没拿书法当正经营生,启功教了一辈子书,赵朴初念了一辈子佛。可正因为没太当回事儿,他们的字里头才没有那股讨好人劲儿。启功的字讨好的是眼睛,赵朴初的字讨好的是心。眼睛看完了就过去了,心被碰一下几十年的功夫都忘不掉。

说到底启功代表的是学问做到极致,精确规范无懈可击,可这也恰恰是他的局限所在。赵朴初代表的是一种活法儿,松弛坦荡随遇而安,字里行间全是人味儿。在一个大家都怕出错的时代里,赵朴初那种带着毛边的从容劲儿,比那些规规矩矩的完美要稀罕得多了。

我头一回看赵朴初的字是在一个寺庙里头,那匾额旧得漆都掉了好几块了,可那几笔往右上方斜着的字让我站那儿看了老半天。后来再看启功的字是本书的封面,漂亮是真漂亮,可翻过去也就翻过去了。字这东西说到底写的是人,赵朴初写的是他自己,启功写的是规矩。规矩再好那也是别人定的东西,自己这个人可是独一份儿的。