南阳说某些人认为"历史和教科书都可以篡改,还有什么不能篡改的!"
批驳:这是阴谋论思维的典型表现。
历史教科书和工具书的修订是正常的学术更新过程,基于新的考古发现、文献研究和学术共识。将学术修订污名化为"篡改",是对学术规范的无知。
若一切皆可质疑,那质疑者自己的依据又从何而来?这种普遍怀疑主义最终会陷入自我否定的悖论——既然"什么都能篡改",那诸葛亮《出师表》本身是否也可能被篡改?为何唯独相信这一句?


南阳说某些人认为"历史和教科书都可以篡改,还有什么不能篡改的!"
批驳:这是阴谋论思维的典型表现。
历史教科书和工具书的修订是正常的学术更新过程,基于新的考古发现、文献研究和学术共识。将学术修订污名化为"篡改",是对学术规范的无知。
若一切皆可质疑,那质疑者自己的依据又从何而来?这种普遍怀疑主义最终会陷入自我否定的悖论——既然"什么都能篡改",那诸葛亮《出师表》本身是否也可能被篡改?为何唯独相信这一句?

