为什么泽连斯基宁可把国家打烂，把人打光，坚持要投靠西方，仇视俄国？因为他是一个犹太人，不是斯拉夫人，乌克兰这个国家和民族与他毫无关系。

泽连斯基，1978年1月25日出生在乌克兰第聂伯罗彼得罗夫斯克州克里沃罗格市。他的身份很特殊——不属于乌克兰两大民族乌克兰族或俄罗斯族中的任何一个，他是犹太人。父亲是犹太裔经济学教授、计算机专家，母亲是俄语工程师。爷爷是参加过卫国战争的老兵。这是一个典型的苏联犹太精英家庭。

但关键问题来了——这个犹太精英家庭的儿子，跟乌克兰这个国家、这个民族，到底有多少感情？

他自己承认自己是犹太人，而且多次在欧美出访时拿这个身份标签来彰显身份、博取好感。但与此同时，他身上又没什么正儿八经的犹太特征。

既不恪守犹太的宗教习俗，日常交流习惯说俄语，成长环境里接触最多的也是苏联时期的集体文化，从小既没有深度扎根乌克兰本土的民俗，也没有完全融入犹太族群的圈层，某种程度上来说，他更像是游走在多个身份缝隙里的人，没有对单一民族、单一故土根深蒂固的归属感。

很多人都忽略了一段过往，十六岁那年，泽连斯基就拿到了以色列的留学助学金，原本打算远赴以色列求学，只是在家人劝说下才留在乌克兰读了法律，可毕业后他压根没踏入律师行业，一头扎进演艺圈做喜剧演员。

在他前半生几十年的人生里，他先是靠着喜剧舞台谋生，后来凭借一部电视剧走红，把荧幕里的总统人设搬进了现实政坛，从头到尾，他都算不上土生土长的乌克兰本土平民，没有经历过普通斯拉夫人经历的乡土羁绊，自然很难拥有和普通乌克兰民众一样的家国执念。

站在现实角度来看，他频繁亮出犹太身份，本质上是一种政治筹码。二战时期乌克兰境内曾发生过大规模针对犹太人的迫害，这片土地的历史里，本身就缠绕着复杂的反犹过往，乌克兰不少极端民族主义势力至今还在歪曲历史，这就让泽连斯基从内心深处很难完全信任本土的民族叙事，反而更愿意向曾经接纳、同情犹太族群的西方国家靠拢。

每次在欧美各国议会演讲，他反复提及犹太大屠杀的历史，把当下俄乌冲突和昔日族群苦难绑定，就是想用自身的族群身份唤起西方的共情，源源不断换取军事、经济上的援助，稳固自己的执政根基。

我们不妨直白一点说，对于泽连斯基而言，乌克兰更像是自己施展政治抱负的舞台，而非刻在血脉里必须守护的故土。他上台之初靠着抨击寡头、许诺民生收获选票，可执政之后很快就陷入地缘博弈的漩涡。

一边是同属斯拉夫文明、有着数百年历史羁绊的俄罗斯，一边是愿意用资金和武器兜底的西方阵营，再加上自身特殊的族群身份，让他毫不犹豫选择倒向西方阵营。

很多普通乌克兰民众守着祖辈留下来的土地，害怕战火摧毁家园、亲人离散，可对泽连斯基来说，只要能保住自己的政治地位，只要能借助西方力量站稳脚跟，哪怕城市变成废墟、青壮年不断奔赴战场，也始终不肯停下对抗的脚步。

他从小习惯的是精英圈层的思维，考量所有决策的出发点，永远是政治利益、个人前途，而非一个民族的存续、一方土地的安宁。

他看似身为乌克兰的最高领导人，日常可以熟练切换各国语言游走在国际舞台，可骨子里既没有东部俄语民众对俄罗斯的历史认同，也缺少西部乌克兰人扎根本土的民族情怀，犹太身份成了他游离在两大斯拉夫族群之外最鲜明的标签。

每当国内反战声音四起、经济濒临崩溃时，他就会再次搬出自己的族群身份，奔赴欧美寻求援助，用别人的同情换取自己的执政筹码。

这么多年下来，所有人都能看清一个现实：他从来没有把乌克兰的长远命运放在第一位。斯拉夫民族几百年的地缘纠葛、俄乌之间剪不断的历史渊源，在他的政治权衡面前可以轻易被割裂。

宁可耗尽本国的人力物力依附西方，也要坚持对抗俄罗斯，说到底，就是身份的隔阂带来了归属感的缺失，当一个统治者没有和脚下这片土地、这里的民众血脉相连的羁绊，做出牺牲本土换取个人政治利益的选择，也就不足为奇了。