“中国人已经陷入群体性迷失！”清华大学彭林教授曾表示，现在我们从上到下都在喊发展，而这些都是物质发展。现在我们陷入了一个群体迷失，忘了社会发展最根本的就是人自身的发展。半人太多，连人都不会做，那这个社会永远没有幸福指数可言。”

主要信源：（宣讲家网——人文清华：中国人陷入群体性迷失，半人时代横行）

清华大学有位教礼乐文化的教授叫彭林。

早年当过工人，后来考学读到博士，才进了清华教书。

几年前他接受采访，说了句让很多人心里咯噔一下的话。

大意是现在中国人正处在一种群体性的迷失当中，满大街跑的都是“半人”。

这话听着刺耳，但彭林有他自己的道理。

他说的“半人”，不是说人长得不像人。

而是说身体长大了，可道德、修养、礼仪这些东西还停在原地没动。

生物学上成年了，社会学上还缺课，这就叫半人。

他研究了一辈子老祖宗留下的礼乐文化。

在他看来，礼这个东西不是磕头作揖那套老形式，核心就一个字，敬。

对别人有分寸，对规矩有敬畏，这才是礼的本意。

因为他亲眼见了太多让人堵心的事。

有一次看电视访谈，一个年轻主持人翘着二郎腿坐着，伸手跟上台的老学者握手，连站起来的意思都没有。

彭林当时就火了，觉得这哪像文明人干的事。

后来他留意得更多了，发现这种问题到处都是。

网上是最明显的地方。

国际新闻一发出来，弹幕就跟下雨似的往下砸。

地震也好火灾也好，头一件事不是问伤亡情况，也不是关心救援进展，而是先看对方是谁，然后站队开骂。

有人说一句看着难受，立马有人接活该。

旁边想说话的人缩回去了，怕自己变成下一个靶子。

老祖宗讲了几千年的己所不欲勿施于人，到这时候好像断了线。

彭林有个同事叫彭兰，专门研究网络行为，说过一个道理。

网上匿名让人什么都敢说，一群人凑在一起就容易盲从，本来有理的事，闹到最后全是情绪，理反而没人讲了。

这就是彭林说的群体性迷失的一种，在网络里跟着跑，跑着跑着就不知道自己在哪。

还有一种迷失更隐蔽，叫认知固化。

以前大家都吐槽应试教育有问题，可现在政策改了，文理分科也取消了，素质教育也在推。

可很多人脑子里还是老一套。

家长只盯着分数，奥数编程英语一股脑往上堆，恨不得三岁报五个班。

觉得只要成绩好，别的扫地让座跟人打招呼都不用学。

这就是环境变了，脑子里的开关还没拨过来。

彭林还去过韩国和日本，回来以后更不是滋味。

韩国八十年代经济起飞以后也乱过一阵，后来要办奥运会，政府搞了八年的礼仪运动，提倡每人每天至少礼让十次。

彭林回国后也提过类似的建议，说咱们每人每天礼让三次就行，没人搭理。

有个韩国留学生来中国前，以为这里是传统文化的根，上课给老师鞠了个九十度的躬，结果被全班同学笑话。

等他回韩国探亲，家里人都说他变没礼貌。

咱们自己不当事的东西，别人当宝贝守着。

日本也一样。彭林发现日本人把孝字写成身加美，意思是伺候老人的姿态要端正。

吃饭的时候爸妈先动筷子，孩子跟着学。

这套东西是从中国传过去的，人家没丢，咱们反倒快忘干净了。

彭林说这些话不是要骂谁，他就是着急。

现在物质跑得太快，高铁、基建、手机，什么都是世界一流的，可人的修养没跟上。

出门横冲直撞，网上满屏脏话，家里孩子只认分数不认人。

这就像楼盖得老高，可地基是虚的，风一吹就晃。

他也不主张大家穿汉服上街搞复古，他觉得礼是活的。

古代比射箭，赛前两个人先作揖致意，不管输赢，比完了一起喝一杯，这叫君子之争。

现在的人一争就急，开车路怒，网上对喷，连小孩抢个玩具都要护着自己家的骂别人家的。

这就是丢了那个敬字，把兽性当血性，走久了就找不着北。

其实礼没那么玄乎。

地铁里把外放声音关小点，公共场合别大声嚷嚷，孩子在家不是小霸王，出门知道给老人让个座。

评论区看见不同意见别先骂，先想想人家说的是不是有道理。

这些都是小事，可攒起来就是礼。

老祖宗讲的温良恭俭让，不是挂在墙上的字，是你待人接物时的那点软和劲。

饿的时候能排队，累的时候能让别人先走，这种克制才是人和动物的区别。

不是嘴上说出来的，是做出来的。

彭林说，灯亮一寸，路就明一寸。

人心里多一分敬，日子就多一分暖，这话简单，可想想还真是那么回事。