娶15岁娇妻只为与36岁岳母偷情。娇妻生下4女却终身得不到丈夫的心，那颗心始终在亲妈身上。他与夺夫之人共处一室近40年。这个男人叫卢芹斋，他为什么让人又爱又恨？

（主要信源：原文登载于古董教父卢芹斋：国际文物市场的幕后操盘手——中国网）

近代史上极少有人能像卢芹斋一样，一生被极致的矛盾包裹。

他是流落海外的中华文物守护者，也是近代最大的文物流通推手。

他靠倒卖国宝跻身国际顶级古董巨头，却在民族危亡之际慷慨捐资救国。

私德败坏、行事功利，却在客观上让大量国宝躲过战火留存至今。

百年来世人对他的评价始终两极分化，没有绝对善恶，只有时代裹挟下的复杂人性与无法抹平的历史功过。

1880年，卢芹斋原名卢焕文，生于浙江湖州渔村。

家族世代靠捕鱼为生，家境贫寒。

父亲常年吸食鸦片不事劳作，母亲积劳成疾早早离世，他十岁便沦为孤儿，依靠叔父接济勉强长大。

底层的苦难淬炼出极致的生存韧性，年少的卢芹斋早早看透底层生存困境，一心想要挣脱贫困命运。

青年时期他前往商贸繁盛的南浔镇谋生，在本地商人门下做杂役，凭借机敏勤恳站稳脚跟。

人生转折点源于结识张静江。

依托雇主的人脉纽带，卢芹斋搭上南浔顶级商贾家族。

1902年，二十二岁的他跟随张静江远赴巴黎，彼时的他一身长袍长辫，与西式都市格格不入。

初期在巴黎马德莱娜广场的华人茶馆担任门卫，接触大量欧洲上层人群。

借助张家海外贸易平台，他开始接触字画、瓷器等中式古董，利用业余时间钻研文物鉴定知识，熟练掌握英法双语，快速摸清海外古董市场的运作规则。

1908年，卢芹斋自立门户在巴黎开设古董公司。

清末民初国内时局动荡，皇室贵族、世家大族纷纷变卖祖传文物求生，各地古墓、石窟无人守护，盗掘乱象丛生。

他抓住时代漏洞，往返于京沪两地低价收购青铜器、玉雕、石刻、古画等珍贵文物，大批量输送至欧美市场。

1915年他进军纽约第五大道开设分店，精准对接欧美各大博物馆与顶级收藏家。

卢芹斋的交易手段极具争议，为追求利益不惜破坏古迹、催生盗墓产业。

他派人前往陕西拆解昭陵六骏中的两匹浮雕，分段海运贩卖至美国宾夕法尼亚大学博物馆，又组织工匠切割河北响堂山石窟佛像、搜罗山西古墓玉器与敦煌壁画残片、搬运易县三彩罗汉像。

无数完整国宝被拆分损毁，永久流失海外。

1920年代，他彻底跻身国际古董行业顶端，1925年在巴黎修建中式红楼，用于陈列储藏海量文物，常年举办玉器、古物专项展览，极大提升中国古董在西方市场的知名度。

私德层面的瑕疵，让他的口碑进一步跌落。

1908年卢芹斋结识女店主奥尔佳，二人长期保持暧昧关系。

为规避舆论非议，1910年奥尔佳提出让自己十五岁的未成年女儿与卢芹斋成婚，形成畸形的三人相处模式。

卢芹斋三十岁时应允这场荒唐婚事，婚后与岳母持续保持亲密往来，妻子长期承受精神压力，最终患上精神分裂症。

这段违背伦理的关系，成为巴黎古董圈公开的谈资，也让他的个人形象彻底蒙上污点。

人生轨迹的矛盾性，在抗战时期彻底凸显。

靠着倒卖国宝暴富的卢芹斋，在民族危难之际并未置身事外。

1937年全面抗战爆发后，他主动捐献个人积蓄支援国内抗战，积极参与难民救助工作。

主动搭建中美民间沟通桥梁，筹办友好交流活动，支持国共合作统一战线，长期订阅进步刊物，在海外为国内抗日事业发声出力。

这份家国担当，让他区别于纯粹逐利的卖国商人。

1949年新中国成立，国内出台严苛的文物出口管控政策，彻底斩断文物非法外流通道。

卢芹斋上海门店被查封，持续数十年的文物贸易彻底终结。

退出行业后，他对外辩解，自己贩卖文物的初衷是为躲避国内战火，让珍贵文物得以完整保存。

这套说辞无法获得大众认可，文物保护与倒卖牟利有着本质区别，乱世护宝值得肯定，借乱世敛财无法洗白。

晚年的卢芹斋尝试赎罪，主动向清华大学捐赠战国重器嗣子壶，弥补半生过错。

数十年海外文物展览与学术交流，客观上打破西方对中国文化的刻板偏见，普及中华古文明，为海外汉学研究留存大量实物标本。

1950年他正式退休移居瑞士，1957年离世，终年七十七岁，遗体归葬巴黎。

其名下剩余文物与资产由四个女儿继承，多数藏品后续流入海外收藏市场。

卢芹斋的一生，是近代乱世造就的特殊样本，无法用单一标签定义。

他逐利的本性催生大规模文物盗掘与外流，造成中华文脉难以挽回的损失，是毋庸置疑的文化罪人。

他在战火中保全大量国宝实物、推动中国文化海外传播、危难时刻捐资救国，具备不可否认的家国善意与客观功绩。

功利欲望让他突破民族底线，时代变局给了他逐利机会，残存良知让他晚年主动救赎。

文物保护体系日趋完善的当下，文物流失的乱象彻底终结。