我发现一件诡异的事情——各媒体提及凉山彝族“火把节”的日期，通常只说“农历六月二十四日”，但绝口不提7月22日左右是“大暑”。
而我知道，有些彝人聚居区是严格依照“大暑”交节来安排火把节。
各媒体提及彝族新年，通常不会说彝族新年第一天是“农历十月初一”。
如此支支吾吾鬼鬼祟祟，为什么？

我认为，这样处理的目的，就是要让广大人民群众不能清楚了解彝族自古以来一直使用阳历二十四节气，彝族的“十月历”本质就是以“阴历十月”为阴历年的正月。
彝族自古以来实施阴阳合历，以二十四节气指导进行阴历置闰。
如果大家清楚知道这个事实，了刘尧汉、卢央等人散布的彝族“十月历”谎言就彻底破产了。

彝族自古以来实施阴阳合历和阴历置闰，这是彝族文献典籍明确记录的事实。
文献记载彝族第三十一世祖“笃慕”生于“猪年猪月猪日猪时”，我已经考证，这是公元前9177年1月12日，阴历十月初一，癸亥年癸亥月乙亥日丁亥时。
彝族始祖的生日记录就是阴阳合历和阴历置闰的结果。

在如此严肃和精密的历法体系中，根本不会采用将一年分为10个月的所谓“十月历”。
事实上，将一年分为10个月，无论从逻辑情理还是操作实践来看，根本不可行，根本不成立。
想想看，这个年的起点如何确定？
刘尧汉、卢央等人根本说不清道不明。
“十月历”的发明者，对天文历法一窍不通一无所知。

很多人不知道，“河图”“洛书”就是从彝族典籍传抄出来的，而河图洛书恰恰记载了本纪华夏文明历元公元前16317年启闭分至八个节气在黄道星群的分布、二分二至当天的“昏旦中星”。
毫无疑问，彝族自上古以来就是华夏文明的天文官世家。
缔造“古埃及文明”的“糯侯蜀国”的北国世系，又缔造了夏朝。

“火把节”就要到了，我希望广大人民群众清醒认识到，彝族兄弟姊妹自古以来就是华夏文明的中坚力量，“黑彝”更是夏朝的帝系王族。
彝族始祖笃慕，就是华夏人文始祖“伏羲”。
按彝族典籍的记载，全球人类都是笃慕的子孙。
尊重历史，尊重文化，唾弃“彝族十月历”的谎言。
彝族的盛装华服，就是夏朝的背影。