中国古代帝王的谥号有多"离谱"？

从公元前209年到1911年，中国这2120年里，一共出了324个皇帝。这里面有多少个是"差评"的？
9个。这个数据出自谥法学家汪受宽的《谥法研究》。剩下的290个皇帝，全是"好

问题来了：这2120年里，中国真的只有9个昏君？

汉灵帝把国家败到黄巾之乱，得的是"灵"；隋炀帝三征高丽把国家败光，得的是"炀"；崇祯把大明玩没了，居然还能得到："守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝"，全是好话。

中国古代帝王的谥号，为啥这么"魔幻"？

要看懂这个魔幻，得从谥号的起源说起。"谥号"这套制度，是周朝人发明的。按《逸周书·谥法解》记载，是周公旦在武王死后制定的："惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥。"

一开始的谥号，规则很简单：用一两个字，盖棺定论。

比如周文王，"经纬天地曰文"，就是能治理天下的意思。 周武王，"克定祸乱曰武"，就是能平定天下的意思。

注意，一开始只有"美谥"和"平谥"，压根没有"恶谥"。

第一个恶谥的出现，是谁？周厉王。公元前841年，周厉王把国家搞得乌烟瘴气，"防民之口甚于防川"，最后被国人一起赶下台，死在了外地。

他死后，儿子和大臣一合计，给了他一个字，"厉"。

"厉"这个字什么意思？"杀戮无辜曰厉，暴慢无亲曰厉。"中文史上第一个恶谥，就这么诞生了。从此之后，中国皇帝的谥号，就有了三种分类：

美谥：文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿，这些是天花板级别的好话 。

平谥：怀、悼、愍、思，同情、可怜的意思 。

恶谥：厉、灵、炀、幽、荒，直接骂人。

但是，中国历史进入汉朝之后，谥号开始"变味"了。这里必须请出一个人，秦始皇。秦始皇当年干了一件很叛逆的事：他直接把谥号制度废了。

理由是："朕闻太古有号无谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父、臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。"

翻译："我死了要被儿子和大臣评价？这算什么事？以后不许议论皇帝，我就叫始皇帝，后面按数字排，二世、三世、万世。"

结果，秦朝二世就亡了。

汉朝一上来，第一件事就是把谥号制度恢复了。汉朝以孝治天下，所有皇帝的谥号前面必须加"孝"字，孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭、孝宣……一路到孝献。

问题就出在这里。汉武帝独尊儒术后，儒家有一条铁律叫，"臣子为君父讳恶"。

啥意思？儿子和大臣，不能说父亲和君主的坏话。那皇帝死了怎么评价？只能挑好话说。

但真正把谥号推向"离谱"境界的，是一个女人，武则天。在武则天之前，皇帝谥号最多两三个字。武则天当皇太后临朝称制时，给死去的老公唐高宗李治追了个谥号，"天皇大帝"四个字，破了先例。

后来她自己称帝，更开始给自己的祖宗上一堆好话作谥号。

从此皇帝谥号开始不断"加长"。到了唐玄宗，谥号叫"开元圣文神武皇帝"，还是他活着的时候自己加的。

到了明朝，：明太祖朱元璋是"开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝"，可能是明朝最长的。

努尔哈赤：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，创纪录。

康熙：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。

乾隆：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。

这已经不是谥号了，字数越加越多，含金量越来越少。你把每个字拆开看，全都是好词；但连起来一读，你根本记不住。

这就是为什么明清皇帝我们不叫谥号，改叫庙号（太祖、太宗、成祖）或者年号（永乐、康熙、乾隆），因为谥号已经沦为一堆无用的赞美之词。

最"离谱"的案例，留在了压轴：崇祯皇帝朱由检，把明朝弄丢的那个人。

按理说，亡国之君该得恶谥吧？没有。清朝入关后，为了打击李自成、笼络前明遗老，特地给崇祯上了一个美谥："守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝"

这哪里是给一个亡国之君的谥号？这简直是给一个圣人的悼词。

而崇祯真实的历史评价？刚愎自用、猜忌大臣、17年杀了7个内阁首辅、逼死袁崇焕、逼死洪承畴……从谥号，你根本看不出他到底是什么样的皇帝。

这就是中国古代帝王谥号的终极真相。

到了明清两朝，谥号已经不再是"盖棺定论"，而变成了统治合法性的宣传工具。新朝要贬前朝的皇帝，就把他谥号写得难听；新朝要拉拢前朝遗民，就把前朝皇帝谥号写得好听。

真正客观的皇帝评价，其实早就不在谥号里了。

它在史书的字里行间，在民间的口口相传，在千百年后的重新审视里。

【主要信源】
《逸周书·谥法解》，先秦文献
《谥法研究》，汪受宽（吉林人民出版社）
《历代刑法考·谥法考》，沈家本（清末）
《史记·秦始皇本纪》，司马迁（西汉）
《清史稿·礼志》，赵尔巽等（民国）