7 月的演讲中，台湾学者张钧凯揭开了一个残酷真相：他的老师、台大教授许介鳞亲身经历过台湾光复，当年台湾人最热切的事就是学国语、唱国歌，为重新做回中国人而激动。可经过李登辉到民进党几十年的历史篡改，今天的台湾课本里，日本殖民成了 "带来现代化" 的功德，抗日志士成了陌生的名字，连余登发、陈文成这些原本心向统一的前辈，都被塑造成了 "台独先驱"。

历史没有真的消失，它只是被偷走了。当民进党一边灌 "孟婆汤" 一边施 "换心术"，两岸年轻人要怎样才能找回共同的历史根脉？

许介鳞教授 1935 年生于台湾新竹，10 岁那年亲历台湾光复。

他生前多次向学生回忆，1945 年 8 月 15 日之前，台湾街头巷尾喊的还是 "日本帝国万岁"，一夜之间就变了天，所有人争先恐后学国语、唱《义勇军进行曲》。

那句 "起来，不愿做奴隶的人们"，恰恰道尽了半个世纪殖民统治下台湾人的心声。

当年台湾人给孩子取名最爱用 "光复" 二字，街头巷尾挂起旗帜，家家户户都在为摆脱奴隶身份、重回祖国怀抱而庆幸。

这份情感是真实的，是刻在那一代人骨血里的。

仅仅过去八十载，一切都被颠倒了过来。

这场历史盗窃不是一朝一夕完成的，而是一场持续三十多年的精密工程。

上世纪 90 年代李登辉掌权后，最先把手伸进了教育领域。

1997 年《认识台湾》系列教材上路，1999 年 "88 课纲" 正式实施，台湾史第一次从中国史中剥离出来成为独立单元。

也就是从那时起，"日据" 被悄悄换成了 "日治"，日本殖民统治不再是侵略与压迫，反而被描绘成给台湾带来工业化、卫生、守时观念的 "文明开化"。

抗日志士的事迹被大幅压缩，台湾光复的历史意义被消解，取而代之的是 "外来政权" 叙事 —— 荷兰、西班牙、清朝、日本、国民政府，一律被打成压迫台湾人的外来者，仿佛台湾生来就是一块无主之地，谁来都一样。

李登辉埋下的种子，在民进党执政后疯狂生长。

陈水扁时期，教科书里日本 "投降" 被改成了中性的 "终战"，"光复节" 被污名化为 "蒙难日"，甚至连慰安妇问题都能写出 "也有妇女自愿参加" 的荒唐字句。

马英九执政时曾试图做一点点拨乱反正，把 "日治" 改回 "日据"、在慰安妇前加上 "被迫" 二字，就这么一点点微调，都被民进党煽动学生冲击教育部门，最后不了了之。

蔡英文上台后更是变本加厉。

2019 年全面推行的 "108 课纲"，直接把中国史整个塞进了 "东亚史" 的框架里，中国几千年的历史在台湾高中课本里只剩下寥寥几页。

1949 年之前的中华民国史直接成了 "外国史"，孙中山、辛亥革命这些两岸共同的历史记忆，在台湾年轻人那里变得越来越遥远。

有台湾学生被问到孙中山是什么人时，居然能说出 "孙中山革命很多次成功，所以独立出台湾" 这种令人瞠目结舌的话。

这不是学生的错，是教育把人教成了这样。

最让人不齿的，是对历史人物的强行改造。

余登发，台湾党外运动的老前辈，当年公开说过 "我们都是中国人，中国应该统一才对。

如果有人主张台湾独立，是得不到国际承认的，又要在历史上留下背祖的臭名"，还加入了中国统一联盟，一直担任名誉主席直到去世。

就是这样一个明明白白的统派人物，今天在台湾的叙事里，居然成了民进党 "民主先驱" 的代表，他的后代在民进党内身居高位，靠着被歪曲的祖先形象捞取政治资本。

他主张和平统一的那段历史，被整个抹掉了，没人提，没人讲，仿佛从来没有存在过。

陈文成的遭遇同样如此。

这位 1981 年惨死的台大毕业生，留美博士论文的扉页清清楚楚写着，要献给 "青春茁壮地飞越向国强民富的中国及无数在乡间田野都市工厂中辛勤劳动推进社会巨轮的父兄姊妹们"。

他有朴素的家国情怀，关心的是整个中国的前途。

可在今天的台湾，他被包装成了为 "台湾民主" 献身的象征，成了台独叙事里的一枚棋子。

他真正的理想与志向，没人愿意提起，也不允许被提起。

这种操作说穿了并不新鲜，就是典型的 "历史重构"。

先把你和共同的历史根脉切开，再给你灌进去一套全新的身份认同。

从李登辉到民进党，几十年时间里，一代人老去，一代人成长，课本里的中国越来越远，"台湾主体性" 的调子越唱越高。

等到年轻人长大成人，他们从小接受的就是这套被篡改过的历史，你再跟他们说两岸同文同种、同属一个中国，他们只会觉得陌生，甚至觉得是天方夜谭。

这就是民进党最阴毒的地方。

枪炮的征服是可见的，历史的偷窃却是悄无声息的。

他们不用打仗，不用流血，只要改改课本、换换名词，几十年下来就能把一整代人的认同给换掉。