彝族古籍《土鲁黎咪数》所载《二十四局》描述了一个“八卦方位图”。
如果懂得十二地支与十二次二十八宿的对应关系，懂得先天八卦、后天八卦标示节气流转，懂得“八风”与南天二十四节气流转方向“镜像相反”，就不难看懂这份“八卦方位图”，认识到其重大意义价值。

“八卦方位图”的外圈，标记了八个方位的“属性”。
根据木、火、金、水，以及土、山对应的方位，不难判断这其实是一份“后天八卦图”。
后天八卦，跟二十四节气严格对应。
这是顺时针流转的北天二十四节气。
后天八卦所代表的“八风”，跟南天二十四节气的流转方向“镜像相反”，镜像的界限是春分点秋分点连线。

“八卦方位图”的内圈，是先天八卦。
先天八卦也是“八风”，它所指代的二十四节气也是顺时针流转，这是北天二十四节气，流转方向跟南天二十四节气“镜像相反”。
镜像的界限，是冬至点和夏至点的连线。
对比后天八卦标示的二十四节气，先天八卦标示的二十四节气跟其一模一样。
但我进一步研究，大吃一惊。

“八卦方位图”中间一圈，是十二地支方位。
十二地支方位，跟“十二次”严格一一对应。
因此，可以根据先天八卦、后天八卦标示的二十四节气情况，“还原”二十四节气在十二次、二十八宿的实际分布情况。
我一“还原”，发现了这份“八卦方位图”的惊天奥秘。

奥妙就在先天八卦、后天八卦标示的二十四节气，跟南天二十四节气流转方向“镜像相反”的界限不同。
先天八卦，镜像相反的界限是冬至点和夏至点连线。
后天八卦，镜像相反的界限是春分点和秋分点连线。
因此，根据先天八卦、后天八卦“还原”的二十四节气分布情况完全不同。
先看先天八卦。

先天八卦指代的“八风”，“镜像”流转的起点是冬至点，“子”正位，因此冬至点正好在“玄枵中”、危宿初度。
于是，夏至点在“鹑火中”、张宿二度。
“星纪中”、牛宿初度的起点、恒星牛宿一，正好是小雪点，黄经240°。
显然，根据先天八卦“复原”的二十四节气在十二次二十八宿的分布，是颛顼元年公元前2629年。

可是，后天八卦指代的“八风”，“镜像”流转的起点是春分点，“卯”正位，于是夏至点在“玄枵中”、危宿初度；冬至点在“鹑火中”、张宿二度。
“星纪中”、牛宿初度的起点、恒星牛宿一，正好是小满，黄经60°。
这是本纪华夏文明岁差周期起点的公元前15785年！
颛顼元年正好跟其相差八个岁差周期，因此分至颠倒！

伟大的彝族天文官世家！
可是，我不来研究，如此宝贵的经典，就要永远埋没了！