彼得伯勒神庙被卖了，印度教徒急了，清真寺要建在老地方

2025年7月，英国彼得伯勒市的一座印度教神庙被法院判给了一家伊斯兰组织，这座神庙是1980年代由一群从乌干达逃出的南亚裔印度教移民自己修建的，他们在1972年被伊迪·阿敏驱逐后到了英国，因为没有地方聚会，就凑钱买下一块地，逐渐搭建起庙宇，几十年下来，这里不仅是拜神的场所，还开设语言课程、提供老人食堂和举办社区活动，服务周边一万八千名居民，成为方圆六十公里内唯一的宗教与文化中心。



神庙的信托基金从2011年开始攒钱，想买下这块地，因为他们一直租着用，经过14年凑了130万英镑，眼看快够了，市议会突然改了主意，不再私下谈，直接公开拍卖，最后卡蒂嘉清真寺出价更高，拿走了地皮，这下神庙这边就懵了，不是钱不够的问题，是他们根本没机会去竞标，连个提前通知都没有收到。



市议会那边说程序合法，这块公家的地谁出价高就归谁，但神庙方查了《平等法》，发现市议会没有做社区影响评估，也没问过长期使用者的意见，更让印度教社群在意的是，拍板这件事的市议会主席沙宾娜·凯尤姆是穆斯林女性，属于工党，虽然她没直接处理这事，可她的身份让大家觉得这不只是买卖问题，而是存在某种系统性的偏向。



其实这种事早有苗头，2024年莱斯特那场板球赛，两边球迷因为宗教话题争吵起来，最后发展成群殴，警察出动防暴队才压住场面，问题不在于人多，而在于很多人对印度教或穆斯林的认同感超过了对英国人的认同，尤其是那些二代、三代移民，他们从小听父母讲述母国的故事，看到莫迪政府推行印度教民族主义，回到英国后就把寺庙和清真寺当成身份象征，这些宗教场所对他们来说，早就不是单纯烧香磕头的地方了。



彼得伯勒市欠下五亿英镑债务,卖地是为了填补这个窟窿,市议会强调这不是针对谁,非营利机构的用地本来就能出售,但印度教徒觉得这块地是他们流亡后重新开始生活的地方,当初建庙时连自来水都没有,要靠手提水桶打水,现在要被拆掉换成新建筑,对方答应建个带学校和体育馆的团结中心,大家心里还是不舒服,特别是有人提到要在废墟上建清真寺,这话传开后,火药味一下子就浓了。

这件事不只在英国闹得很大，印度那边有些自媒体也拿这个案子当例子，说这是西方在欺负印度教徒，就拼命转发，让海外的人更加紧张，美国、加拿大也有差不多的纠纷，可英国特别容易出事，因为过去殖民时期有很多南亚人搬过来住，现在那些地方又穷，稍微有点动静就容易闹大，更关键的是，没人提出让大家一起用的办法，法律能管地是谁的，但管不了人的感情，一块地值多少钱好算，可一群人几十年留下的记忆、做过的仪式、心里的归属感，这些根本没法用钱来算。



2025年7月16日，伦敦皇家司法法院外，几百名印度教徒举着横幅静坐，彼得伯勒本地村民当晚用投影仪在神庙旧墙对面放映一部纪录片，讲述他们当年如何从乌干达逃出，怎样一砖一瓦建起这座庙，画面里有个老人边看边抹泪，镜头扫过他手背上的疤痕，那是1972年被士兵推搡时留下的，高里·乔杜里作为神庙信托的受托人站在人群中沉默不语，他手机里还保存着去年与沙宾娜·凯尤姆往来的邮件，内容虽然客气，但最后一句写着：我们理解财政困难，但请不要让我们成为历史中的幽灵。

到现在土地还没办完交接，官司也还在打，清真寺那边说愿意留出一块地方给原来的社区用，但神庙这边不同意，不是信不过对方，而是担心一旦搬走就再也回不来了。