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历经风雨,更惜晚晴;
身处困顿,仍怀希望。
既是写景,亦为自况
——怜幽草即自怜

历经风雨,更惜晚晴; 身处困顿,仍怀希望。 既是写景,亦为自况 ——怜幽草即自怜

历经风雨,更惜晚晴; 身处困顿,仍怀希望。 既是写景,亦为自况 ——怜幽草即自怜
明·吴承恩《蝶恋花二首·其一》《西游记》开篇渔樵问答词

写尽放下、自在、心安:

明·吴承恩《蝶恋花二首·其一》《西游记》开篇渔樵问答词 写尽放下、自在、心安:

明·吴承恩《蝶恋花二首·其一》《西游记》开篇渔樵问答词 写尽放下、自在、心安:
君子以说得多、做得少为耻辱。
言过其行也。
出自《论语·宪问》

君子以说得多、做得少为耻辱。 言过其行也。 出自《论语·宪问》

君子以说得多、做得少为耻辱。 言过其行也。 出自《论语·宪问》
岁月催人老,
心境难再少年;
繁华依旧,
心情不复。

岁月催人老, 心境难再少年; 繁华依旧, 心情不复。

岁月催人老, 心境难再少年; 繁华依旧, 心情不复。
此句出自唐·崔颢《长安道》
 
长安甲第高入云,谁家居住霍将军。
日晚朝回拥宾从

此句出自唐·崔颢《长安道》 长安甲第高入云,谁家居住霍将军。 日晚朝回拥宾从

此句出自唐·崔颢《长安道》 长安甲第高入云,谁家居住霍将军。 日晚朝回拥宾从
王阳明心学核心:心外无物、心外无理、致良知、知行合一。
此诗专为回答“如何求道”

王阳明心学核心:心外无物、心外无理、致良知、知行合一。 此诗专为回答“如何求道”

王阳明心学核心:心外无物、心外无理、致良知、知行合一。 此诗专为回答“如何求道”
朱熹《墨梅》七言绝句,题汤正仲《墨梅图》而作,时朱熹遭“庆元党禁”迫害,借墨梅明

朱熹《墨梅》七言绝句,题汤正仲《墨梅图》而作,时朱熹遭“庆元党禁”迫害,借墨梅明

朱熹《墨梅》七言绝句,题汤正仲《墨梅图》而作,时朱熹遭“庆元党禁”迫害,借墨梅明
纳兰性德的这句诗

真的绝啦!

纳兰性德的这句诗 真的绝啦!

纳兰性德的这句诗 真的绝啦!
唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹,命李白当场写新词,李白一气呵成《清平调》三首,这是

唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹,命李白当场写新词,李白一气呵成《清平调》三首,这是

唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹,命李白当场写新词,李白一气呵成《清平调》三首,这是
世间的是非纷争、功名利禄,本来就恍如一场幻梦;若以本心慧眼静观看透,一切浮华不过

世间的是非纷争、功名利禄,本来就恍如一场幻梦;若以本心慧眼静观看透,一切浮华不过

世间的是非纷争、功名利禄,本来就恍如一场幻梦;若以本心慧眼静观看透,一切浮华不过
楚风浩荡八百年
汉味悠香贯古今

楚风浩荡八百年 汉味悠香贯古今

楚风浩荡八百年 汉味悠香贯古今
山本无愁因雪白头
水本无忧因风起皱

山本无愁因雪白头 水本无忧因风起皱

山本无愁因雪白头 水本无忧因风起皱
是非入耳,
君须半痴呆半作聋。

是非入耳, 君须半痴呆半作聋。

是非入耳, 君须半痴呆半作聋。
出自宋代道潜《口占绝句》 。

寄语东山窈窕娘,
好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥

出自宋代道潜《口占绝句》 。 寄语东山窈窕娘, 好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥

出自宋代道潜《口占绝句》 。 寄语东山窈窕娘, 好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥
民间经典修身哲理联,文人雅士常作书法格言。

整体意境清高自持、不随波逐流;
内

民间经典修身哲理联,文人雅士常作书法格言。 整体意境清高自持、不随波逐流; 内

民间经典修身哲理联,文人雅士常作书法格言。 整体意境清高自持、不随波逐流; 内
心似白云常自在,
意如流水任东西。

心似白云常自在, 意如流水任东西。

心似白云常自在, 意如流水任东西。
这幅草书作品内容出自苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
 
极致的独处清欢,
不盼人陪、不

这幅草书作品内容出自苏轼《点绛唇·闲倚胡床》 极致的独处清欢, 不盼人陪、不

这幅草书作品内容出自苏轼《点绛唇·闲倚胡床》 极致的独处清欢, 不盼人陪、不
人闲桂花落,
夜静春山空。
月出惊山鸟,
时鸣春涧中。

人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。

人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
静思天下事

多读古人书

静思天下事 多读古人书

静思天下事 多读古人书
挣脱俗事羁绊,
胸怀磊落、气度恢弘;
既有山水间的洒脱豪情,
又有看淡得失的通透

挣脱俗事羁绊, 胸怀磊落、气度恢弘; 既有山水间的洒脱豪情, 又有看淡得失的通透

挣脱俗事羁绊, 胸怀磊落、气度恢弘; 既有山水间的洒脱豪情, 又有看淡得失的通透