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兼爱非直攻的文章

袁牧堪称清代诗作“灵性派”风格代表。
此诗中春光烂漫、世人慕仙;诗人却恋青春、惜

袁牧堪称清代诗作“灵性派”风格代表。 此诗中春光烂漫、世人慕仙;诗人却恋青春、惜

袁牧堪称清代诗作“灵性派”风格代表。 此诗中春光烂漫、世人慕仙;诗人却恋青春、惜
郑板桥的诗句,总是那么通透旷达,一针见血。

郑板桥的诗句,总是那么通透旷达,一针见血。

郑板桥的诗句,总是那么通透旷达,一针见血。
郑板桥的诗太上头
越品越有味

郑板桥的诗太上头 越品越有味

郑板桥的诗太上头 越品越有味
郑板桥的诗通过‌借物言志坚守气节、直面民生彰显担当、不慕权贵坚守本心‌三个核心维

郑板桥的诗通过‌借物言志坚守气节、直面民生彰显担当、不慕权贵坚守本心‌三个核心维

郑板桥的诗通过‌借物言志坚守气节、直面民生彰显担当、不慕权贵坚守本心‌三个核心维
这是郑板桥题写的书房对联,也是他的艺术与处世主张。

这是郑板桥题写的书房对联,也是他的艺术与处世主张。

这是郑板桥题写的书房对联,也是他的艺术与处世主张。

我认为诸葛亮

我认为诸葛亮
不逐浮华,不惹是非
清风为伴,明月相随
自在随心,万事顺遂

不逐浮华,不惹是非 清风为伴,明月相随 自在随心,万事顺遂

不逐浮华,不惹是非 清风为伴,明月相随 自在随心,万事顺遂
此句出自老子《道德经》
 
意思是正因为不与人相争,所以全天下没有人能与他相争。

此句出自老子《道德经》 意思是正因为不与人相争,所以全天下没有人能与他相争。

此句出自老子《道德经》 意思是正因为不与人相争,所以全天下没有人能与他相争。
此句出自李白《九日龙山饮》
醉酒临风,任凭秋风吹落头上帽子,随性洒脱;
月下起舞

此句出自李白《九日龙山饮》 醉酒临风,任凭秋风吹落头上帽子,随性洒脱; 月下起舞

此句出自李白《九日龙山饮》 醉酒临风,任凭秋风吹落头上帽子,随性洒脱; 月下起舞
抱琴看鹤去
……

抱琴看鹤去 ……

抱琴看鹤去 ……
书友们帮忙翻译一下[作揖]

书友们帮忙翻译一下[作揖]

书友们帮忙翻译一下[作揖]
这是一幅很有名的禅意联
无我无人,放下人我分别,心便得从容自在。非空非色,不执虚

这是一幅很有名的禅意联 无我无人,放下人我分别,心便得从容自在。非空非色,不执虚

这是一幅很有名的禅意联 无我无人,放下人我分别,心便得从容自在。非空非色,不执虚
这是一副弘一法师集《华严经》而成的禅意对联,字短意深,清净庄严 。
法甘露比喻佛

这是一副弘一法师集《华严经》而成的禅意对联,字短意深,清净庄严 。 法甘露比喻佛

这是一副弘一法师集《华严经》而成的禅意对联,字短意深,清净庄严 。 法甘露比喻佛
这两句,一句偏儒、一句偏道,合在一起就是儒道合一、极高明的处世心法:外圆内方、顺

这两句,一句偏儒、一句偏道,合在一起就是儒道合一、极高明的处世心法:外圆内方、顺

这两句,一句偏儒、一句偏道,合在一起就是儒道合一、极高明的处世心法:外圆内方、顺
这句理念根植于佛家、禅宗思想,后演变为广为流传的处世哲言,相近名句最早可见于佛经

这句理念根植于佛家、禅宗思想,后演变为广为流传的处世哲言,相近名句最早可见于佛经

这句理念根植于佛家、禅宗思想,后演变为广为流传的处世哲言,相近名句最早可见于佛经
草屋三间诗书有味
……

草屋三间诗书有味 ……

草屋三间诗书有味 ……
晒图笔记大赛天山上的山东煎饼

晒图笔记大赛天山上的山东煎饼

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晒图笔记大赛天山天鹅湖

晒图笔记大赛天山天鹅湖

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自古茶名涤烦,酒号忘忧。清茶入喉,涤去心中烦闷,让人神清气爽;浅饮美酒,消解周身

自古茶名涤烦,酒号忘忧。清茶入喉,涤去心中烦闷,让人神清气爽;浅饮美酒,消解周身

自古茶名涤烦,酒号忘忧。清茶入喉,涤去心中烦闷,让人神清气爽;浅饮美酒,消解周身
一幅智慧处世联
“留余得福报,知足享安康”。短短十字道尽处世智慧。凡事留三分余地

一幅智慧处世联 “留余得福报,知足享安康”。短短十字道尽处世智慧。凡事留三分余地

一幅智慧处世联 “留余得福报,知足享安康”。短短十字道尽处世智慧。凡事留三分余地