中医认为以形补形,以臟补臟是有问题的。这其实是西医思维的解剖对应,而非取类比象(取类比象是比类象而非比实体)。但又缺少西医的实验论证,自然难以让人信服。阿育吠陀才是取类比象:六腑(胆胃大小肠胰腺)都和空风同象(空主消化道和六腑等空腔,风善行于空),因此只能补空风(瓦塔)。同时六腑是消化火旺盛之域,因此除了空风属性还偏火+水(皮塔),温热、助代谢、适量平衡皮塔,过量易上火,而非像徐文兵老师说的内脏比肉寒。五臟(心肝脾肺肾)血液津液粘液聚集之地,因此更偏水土(卡法),多吃会增水土导致水土沉积。

中医认为以形补形,以臟补臟是有问题的。这其实是西医思维的解剖对应,而非取类比象(取类比象是比类象而非比实体)。但又缺少西医的实验论证,自然难以让人信服。阿育吠陀才是取类比象:六腑(胆胃大小肠胰腺)都和空风同象(空主消化道和六腑等空腔,风善行于空),因此只能补空风(瓦塔)。同时六腑是消化火旺盛之域,因此除了空风属性还偏火+水(皮塔),温热、助代谢、适量平衡皮塔,过量易上火,而非像徐文兵老师说的内脏比肉寒。五臟(心肝脾肺肾)血液津液粘液聚集之地,因此更偏水土(卡法),多吃会增水土导致水土沉积。
