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阿育吠陀认为的五行是空风水火土。空类似无中生有的无,或虚心的虚,或虚位以待的虚。

阿育吠陀认为的五行是空风水火土。空类似无中生有的无,或虚心的虚,或虚位以待的虚。从这些词语可以窥见我们古人的认知也是殊途同归,只是很多被不肖子孙玩得简单粗暴扭曲变形了。这就是我为什么只好去学人家没有扭曲变形的传统医学。具体来说,中医的基本只窥见了空的一些应用:如母能令子虚,六腑传化物而不藏。但没有像阿育吠陀追根究底地认识到六腑之所以这样特性是因为空象空性(受纳,清浊,通透),因此凡是有这些特点的都是空(如消化道食道尿道阴道,五官,筋膜骨骼间隙,皮肤腠理毛孔),这也是为什么空域多偏外(因为有通透,透发邪气,受纳空气和食物的功能)。另外中医的空虚也显示不出任何和食物或药的联系。阿育吠陀才取类比象地认识到了中空的、疏松多孔多汁的、纤维分布密集的(隔成很多小空域)食物都有空性,如多数蔬菜水果,粗粮杂豆内种皮,因此都有通空或增空的作用。怎么证明呢。你当天吃多了这些食物当夜可能会梦在宽敞的房子或院子里,或者有人身躯庞大高大,那就是空增多了。