“摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原”（仄平仄仄仄仄平，仄平仄平平仄平）一联中，对句第四字、第五字均为平声，则第六字必须用仄声加以调节。若该句属于三平尾，而第四字又为平声，便会形成下四平甚至下五平的句式。
七言古诗本忌下四平，下五平尤为少见，因此此类句式在唐人作品中极为罕见；即使偶有下四平之例，也多出现在出句之中。由此可见，若将王谱所谓“对句第五字平”的适用范围限定在三平尾句之内，则“第四字绝大多数应为仄声”这一规则才较能成立。也正因如此，王谱在此条规则的表述上尚不够严密，仍须参照赵谱加以补充和修正。
四、关于平韵七古对句第二字的声调规则
王士禛认为，平韵七古“对句第二字可平可仄”[4]（25）。赵执信则并不把对句第二字视为必须严格限定的关键声位，而是主张从句末四字的声调关系中寻求其声律筋脉。二者在规则设定上的差异较为明显。总体来看，王士禛论七言古诗声调时，往往较重视第二字、第五字等固定字位；赵执信则更强调句中后部声调的整体配合，不拘泥于单一字位的平仄。
王谱所录姜夔《寄茶》诗例中，“每于第二字用平声处，加以圈识”[4]（8），可见王士禛确曾将第二字作为观察七古声调的重要位置。与此不同，赵执信在《和姜夔寄茶》尾联对句“因诗寄谢聊相镌”下，于“因诗”二字之后注明“此二字不论”，由此可以看出二人论诗取径并不相同。王谱又举《武昌西山》诗为例，并注明其中“第二字用仄者，才六句”，意在说明对句第二字用仄不如用平和谐。然而，翁方纲对此提出辨析，指出该诗共二十八句，其中“卧看”之“看”字与“往和”之“和”字虽有平仄两读，但在该诗语境中均应读作仄声。因此，对句第二字实际用平者为六句，用仄者为八句，仄声反多于平声。再如《石鼓歌》凡三十三韵，对句第二字“用平者才八句”。仅从这两个诗例来看，王谱关于对句第二字的判断便已难以与实际创作情况完全相合，因此不能将其作为不可移易的定论。
五、关于出句的声调规则
出句声调规则是王士禛与赵执信分歧较为集中的问题之一。由前文可知，王士禛多从固定字位入手，试图通过第二字、第五字等位置的平仄变化归纳七言古诗的声调规范；赵执信则更重视句尾数位之间的配合关系，强调从整体声势中把握古诗声调。对出句而言，若仅以某一字位平仄作为判断依据，往往容易忽略出句与对句之间的承接、转折以及全联声调的流动关系。因此，考察出句规则时，不能孤立看待单句平仄，而应结合对句、韵脚、句尾声调以及具体诗例加以综合分析。只有如此，才能较为准确地理解王、赵二人在古诗声调学上的异同，也能避免将个别诗例误认为普遍规则。