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翁卫和的文章

《禹贡》所记录的大禹治水,第一站或在唐尧中心“翼州平阳”?

《尚书·禹贡》开篇

《禹贡》所记录的大禹治水,第一站或在唐尧中心“翼州平阳”? 《尚书·禹贡》开篇

《禹贡》所记录的大禹治水,第一站或在唐尧中心“翼州平阳”? 《尚书·禹贡》开篇
“虞都夏府”:川蜀为何不能被排除在华夏早期王都之外?

三星堆为什么震撼世界?不

“虞都夏府”:川蜀为何不能被排除在华夏早期王都之外? 三星堆为什么震撼世界?不

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虞舜蜀禹在南方:从川地方言听见上古王朝的回响

作者:翁卫和

研究中华文明起源

虞舜蜀禹在南方:从川地方言听见上古王朝的回响 作者:翁卫和 研究中华文明起源

虞舜蜀禹在南方:从川地方言听见上古王朝的回响 作者:翁卫和 研究中华文明起源
殷墟证明的不是“商朝考古”,而是“殷朝考古”


1. 商,是夏王朝之下的方国;

殷墟证明的不是“商朝考古”,而是“殷朝考古” 1. 商,是夏王朝之下的方国;

殷墟证明的不是“商朝考古”,而是“殷朝考古” 1. 商,是夏王朝之下的方国;
为什么说我们对曾侯乙知之甚少?

1978年,湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓的发现,震惊

为什么说我们对曾侯乙知之甚少? 1978年,湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓的发现,震惊

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考古小判断:“司戊妃(司母戊)大方鼎”是虞制,盘龙城王器属尧制?

近年来,随着

考古小判断:“司戊妃(司母戊)大方鼎”是虞制,盘龙城王器属尧制? 近年来,随着

考古小判断:“司戊妃(司母戊)大方鼎”是虞制,盘龙城王器属尧制? 近年来,随着
从尧射日到后羿射日:谁改写了上古英雄史?

——从三星堆世室遗存看尧功如何演变为

从尧射日到后羿射日:谁改写了上古英雄史? ——从三星堆世室遗存看尧功如何演变为

从尧射日到后羿射日:谁改写了上古英雄史? ——从三星堆世室遗存看尧功如何演变为
夏断代工程是否应该接受“双盲测试”?

——从三星堆夏早遗存谈考古年代学的可验证

夏断代工程是否应该接受“双盲测试”? ——从三星堆夏早遗存谈考古年代学的可验证

夏断代工程是否应该接受“双盲测试”? ——从三星堆夏早遗存谈考古年代学的可验证
妇好墓没有墓相,更像宗庙——考古解释是否需要新的视角?

考古学有一句话:

判

妇好墓没有墓相,更像宗庙——考古解释是否需要新的视角? 考古学有一句话: 判

妇好墓没有墓相,更像宗庙——考古解释是否需要新的视角? 考古学有一句话: 判
中华文明探源工程,最缺的是什么?

这些年,“中华文明探源工程”取得了大量成果。

中华文明探源工程,最缺的是什么? 这些年,“中华文明探源工程”取得了大量成果。

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从“文明标准:从西方中心到多元共生”看翁卫和研究的现实意义

——关于中华文明起

从“文明标准:从西方中心到多元共生”看翁卫和研究的现实意义 ——关于中华文明起

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舜为何被称为“重华”?

因为他“目有重瞳”。

在中国上古历史中,“重瞳”并不

舜为何被称为“重华”? 因为他“目有重瞳”。 在中国上古历史中,“重瞳”并不

舜为何被称为“重华”? 因为他“目有重瞳”。 在中国上古历史中,“重瞳”并不
如果有一天。

考古学界做了这样一个实验:

从未经扰动的三星堆祭祀坑中取样。

如果有一天。 考古学界做了这样一个实验: 从未经扰动的三星堆祭祀坑中取样。

如果有一天。 考古学界做了这样一个实验: 从未经扰动的三星堆祭祀坑中取样。
很多人以为:

碳十四测年一出来,历史年代就“定了”。

但真正的问题是:

如

很多人以为: 碳十四测年一出来,历史年代就“定了”。 但真正的问题是: 如

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《为什么三星堆“玄圭”是“半圭”?》

三星堆出土的“玄圭”,
一直有一个巨大谜

《为什么三星堆“玄圭”是“半圭”?》 三星堆出土的“玄圭”, 一直有一个巨大谜

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