一方湖石，一枝牡丹，两只栖雀。 老山檀香的香气，不张扬， 却在空气里慢慢铺开，
一方湖石，一枝牡丹，两只栖雀。
老山檀香的香气，不张扬，
却在空气里慢慢铺开，
木缘精雕艺术文化的文章
一只小龟，静静趴在掌心。 鹿角的质地，本就带着野性的温度， 经刀锋一点点收敛，
一只小龟，静静趴在掌心。
鹿角的质地，本就带着野性的温度，
经刀锋一点点收敛，
一对金蟾，在掌心慢慢转。 猛犸材质的温润，不是张扬的白， 而是带着时间沉下来的
一对金蟾，在掌心慢慢转。
猛犸材质的温润，不是张扬的白，
而是带着时间沉下来的
有些沉香，不需要修饰太多。 这件文莱软丝老料， 表面布满天然瘤疤与油线， 不规
有些沉香，不需要修饰太多。
这件文莱软丝老料，
表面布满天然瘤疤与油线，
不规
有些题材，一看就让人轻松。 这尊“欢喜财主”，用老竹去做， 色温柔，气不重，
有些题材，一看就让人轻松。
这尊“欢喜财主”，用老竹去做，
色温柔，气不重，
有些文房器，不只是“放笔”， 更像在放一口气。 这只笔筒，用老料小叶紫檀， 色
有些文房器，不只是“放笔”，
更像在放一口气。
这只笔筒，用老料小叶紫檀，
色
有些小件，体量不大， 气却很重。 这尊钟馗，用小叶紫檀的老料去做， 油性深沉，
有些小件，体量不大，
气却很重。
这尊钟馗，用小叶紫檀的老料去做，
油性深沉，
有些人物，不需要多说， 一眼就有分量。 这尊包公，用香樟木去承载一种“正气”。
有些人物，不需要多说，
一眼就有分量。
这尊包公，用香樟木去承载一种“正气”。
有些香，不是用来“闻”的， 而是慢慢陪着人的。 这串文莱沉香，取野生老料， 不
有些香，不是用来“闻”的，
而是慢慢陪着人的。
这串文莱沉香，取野生老料，
不
这件花几，不像“做出来”的，更像“长出来”的。 小叶黄杨的根料，本就带着岁月的
这件花几，不像“做出来”的，更像“长出来”的。
小叶黄杨的根料，本就带着岁月的
这尊阿弥陀佛，看似沉，实则“静中有光”。 老山檀黑肉的色泽，把浮躁都压住了，
这尊阿弥陀佛，看似沉，实则“静中有光”。
老山檀黑肉的色泽，把浮躁都压住了，
这尊坐莲观音，是“安”的。 猛犸的温润，不耀眼， 却像一层柔光，把整个气息都托
这尊坐莲观音，是“安”的。
猛犸的温润，不耀眼，
却像一层柔光，把整个气息都托
这尊观音，是“慢下来”的。 小叶紫檀的深色，把一切情绪都收住了， 没有明亮的张
这尊观音，是“慢下来”的。
小叶紫檀的深色，把一切情绪都收住了，
没有明亮的张
这只龙龟，看着不张扬，却很“稳”。 海南黄花梨的纹理顺着龟甲铺开， 像水流，又
这只龙龟，看着不张扬，却很“稳”。
海南黄花梨的纹理顺着龟甲铺开，
像水流，又
一对摆在一起，气场就出来了。 紫檀的深沉，与猛犸的莹白，在同一件器物里相遇，
一对摆在一起，气场就出来了。
紫檀的深沉，与猛犸的莹白，在同一件器物里相遇，
这一枚“梨”，看似简单，却不简单。 黄杨木的质地温润细腻，纹理顺势而生， 那些
这一枚“梨”，看似简单，却不简单。
黄杨木的质地温润细腻，纹理顺势而生，
那些
这尊八臂观音，第一眼是“多”， 再看，是“稳”。 手臂繁复，却一点不乱，每一臂
这尊八臂观音，第一眼是“多”，
再看，是“稳”。
手臂繁复，却一点不乱，每一臂
这一只鹤，很“轻”。 不是重量的轻，是气的轻。 线条干净利落，像一笔写出来的—
这一只鹤，很“轻”。
不是重量的轻，是气的轻。
线条干净利落，像一笔写出来的—
这尊观音，没有刻意“惊艳”。 第一眼是安静， 再看，是越来越慢。 猛犸牙的质
这尊观音，没有刻意“惊艳”。
第一眼是安静，
再看，是越来越慢。
猛犸牙的质
这尊弥勒，不是第一眼的“精”， 而是越看越有味道的“松”。 紫檀的底色沉稳温润
这尊弥勒，不是第一眼的“精”，
而是越看越有味道的“松”。
紫檀的底色沉稳温润
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