给LV一个建议，要不你告这个吧，这个钱更多哦！

LV告了茉莉奶白，判赔1030万。网友们没怎么讨论商标法，大家关注的是另一件事，LV那个四叶花图案，跟中国唐代的宝相花长得也太像了。

有网友直接喊话：你先去告告人民币试试？人民币上也有类似花纹。
 
这个调侃挺有意思。表面是玩梗，底子里是一句追问：凭什么老祖宗留下的东西，你注册了就能反过来告我们？
 
LV的四叶花，到底是不是“原创”？
 
LV官方说法是：1896年乔治·威登设计了Monogram纹饰，融合了“新哥特艺术与和风纹饰”。请注意这里的用词，“和风纹饰”，也就是日本元素。
 
问题恰恰在这里。日本那些纹饰，源头是哪里？一千多年前，唐朝皇帝赐给日本一把紫檀木做的琵琶，上面的宝相花纹，跟LV的菱形花纹几乎一样。
 
宝相花是隋唐时期流行的中国传统吉祥纹样，融合了莲花、牡丹等花卉，在敦煌壁画、金银器、织物上随处可见。
 
中国唐代宝相花传入日本，被日本吸收演化成家族纹饰。几百年后，法国设计师从日本纹饰中汲取灵感，设计出LV老花。这条路清清楚楚，有文物为证。
 
这是一个流传了几百年的图案，被一个法国品牌注册成了商标，然后反过来在中国法庭上告赢了一家本土茶饮品牌。网友的愤怒，不是没来由的。
 
传统纹样，应该被注册成商标吗？
 
法律上的答案是：可以。一个公共元素，通过长期使用获得了“第二含义”，也就是在消费者心中跟特定品牌绑定在了一起，就能被注册成商标。LV的老花就是典型的例子。
 
但法律上的“可以”，不等于文化上的“应该”。
 
当一个图案在中国使用了上千年，出现在敦煌壁画里、唐代琵琶上、明清建筑中，它就已经不属于任何人了。
 
它是公共的文化遗产，是这个民族共同记忆的一部分。宝相花、柿蒂纹、云雷纹，这些纹样本就是全体中国人共有的文化符号。
 
用法律手段把一个公共文化符号据为己有，再用它来起诉本土品牌，这放在法律框架里没问题，放在文化视角下怎么看怎么别扭。
 
唐代的工匠画宝相花的时候，想的是让后人拿来注册商标吗？当然不是。那是信仰，是审美，是生活的一部分。
 
一个民族几千年积累下来的审美遗产，不应该变成某个品牌的私有财产。
 
法律是严肃的，茉莉奶白在法律上确实站不住脚。但法律之外还有文化，法庭之外还有人心。
 
网友们那句“你敢告人民币吗”，玩笑归玩笑，问的却是一个严肃的问题：当文化的根被别人挖走、包装好、注册了，再反过来收费的时候，我们该怎么办？
 
传统纹样是开放的，谁都可以用，谁都可以从中汲取灵感。但汲取灵感是一回事，注册成商标、禁止别人使用是另一回事。
 
如果LV的四叶花图案真的源自中国传统文化，那这个图案就不该成为任何人的私有财产。它应该在公共领域里，属于所有人。
 
茉莉奶白已经换了logo，也在准备上诉。判决还没生效，但不管二审结果如何，这个案子已经把一个问题摆到了桌面上：公共文化符号能不能被注册成商标？如果能，边界在哪里？
 
这场官司或许能给所有人提个醒，当我们再次看到那些熟悉的传统纹样时，应该意识到它们背后流淌着的，其实是千百年来中国人自己的审美和智慧。
 
把属于全体中国人的文化遗产归还给公共领域，让传统纹样重新成为可以自由使用的文化资源，这是一种文化的自信，也是一种文化的底气。
 
传统文化是我们的根，是我们共同的精神财富，它不应该被任何人独占，而应该在每一个中国人手中传承下去，焕发出新的生命力。
 
对于这件事你怎么看？欢迎在评论区发表看法！


信息来源：
极目新闻丨茉莉奶白被LV诉商标侵权案一审判赔1030万元，部分门店爆单：排队超百杯，四叶花卉包装仍在用

文丨人生处处书简湖
编辑丨南风意史