世界动荡不安，回望“唯一NPC”历史：孔子也没想到，有一天能享受“待。。。自有大儒为我辩经”

谈起推背图，很多人觉得很神奇：竟然预言未来上千年的历史事件。

神不神奇，我也没研究。

但，最近心血来潮，忽然觉得，孔子的《论语》倒是确实可以与未来两千多年的历史“相得益彰”——每一个朝代，都可以用《论语》里孔子的一句话来总结。

春秋：

吾未见好德如好色者也。

礼崩乐坏，上百个诸侯国到了战国就剩十几个了，“丛林法则”盛行，人的动物本能被最大化：恐惧、贪婪、放纵。。。

战国：

吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

秦，奋六世之余烈，而其他各国“朝令夕改”“朝三暮四”，最后被秦逐个歼灭。

秦：

过犹不及。

西汉：

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

刘邦的胜利，也可以理解为庶民的胜利——“王侯将相宁有种乎”，对血统论的终结。

东汉：

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

太后、宦官、稚子皇帝。。。以《三国演义》所演义，汉，也算毁于“妇人之手”。

西晋：

苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

司马懿的洛水之誓——得国不正，名不正则言不顺。

东晋：

先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

王与谢共天下——门阀，对于汉，是历史的倒退，然而：覆巢之下，焉有完卵？

南北朝

夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

夏，亡而不亡；夷狄，盛极而亡；

隋朝：

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

唐：

近者说，远者来。

五代十国：

好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

北宋：

子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

南宋：

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

元：

子曰：“放于利而行，多怨。”明：

子曰：“不在其位，不谋其政。”

这是朱元璋留下的病根——分封诸子又圈禁诸子，从王天下，变成，家天下。

齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

于是，百年后，崇祯打仗缺银子，岳父都不支持——虽有粟，吾得而食诸？

清：

民可使由之，不可使知之。

民：

子曰：“当仁不让于师。”

子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”

子曰：“德不孤，必有邻。”