1986年，陈永贵病逝，大寨搭了灵棚，昔阳县领导：不拆，就不去祭奠，在得知此事后，“铁姑娘”郭凤英这样说.….… 1986年，陈永贵走了，村民们听到后沉默无声，随后接二连三的人放下手里的活计，往村口聚去，很多人不敢相信这个在田埂上走了一辈子的身影再也不会回来。 那一刻，村里人心里都很明白，他们失去的不只是一个带头人，而是一个把几十年心血都献给土地的人。 大家都清楚大寨能有今天的模样，他付出的精力最多，他流下的汗水最多，他在关键时刻做的决定改变了整个村子的命运。 陈永贵的骨灰运回大寨，车刚停下，村民自发在村口跪迎，道路两侧挤满了人，手里捧着土块和纸钱，没有人喊口号，没有人组织，大家只是默默地等着。 那是最直接的感情表达，有人提议把骨灰撒到梯田里，但更多人坚持要让他完整地安葬，因为在他们眼里，他属于这片土地，更该有一个完整的归宿。 但事情并不顺利，县里在得知村民搭起灵棚后，传来一个明确的态度：如果灵棚不拆，他们将不会前来祭奠，这个消息让全村人议论不休，很多人心里不解。 陈永贵生前的地位并不一般，他当过国家领导人，如今离世，却连一个像样的追悼会都没有，郭凤英站了出来。 她当年带着铁姑娘队与陈永贵并肩修渠打石，如今听到这样的决定，心里十分坚定，她没有退缩，直接站在灵棚前，带着一批老队友轮流守护，甚至准备好木棍防备突发情况。 她们不愿意让任何人动这个灵棚，因为她们觉得，这是陈永贵最后一次回到大寨，必须得到应有的尊重。 村民们也纷纷出力，有人送来木料加固，有人拿来布料遮挡，灵棚反而在大家的努力下变得更稳固，几天里，县里的干部始终没有露面，而村民的祭拜从未停过。 回忆起陈永贵的一生，很多人明白，为何大家会如此爱戴他，陈永贵出生在极度贫困的农家，兄弟姐妹多，粮食却总不够吃，从小就学会在田地里挣扎求生。 他没念过几天书，却在劳动里懂得了一个道理：只有土地能养活人，解放后，他成为村里的生产干部时，没有任何架子，分地丈量亲自上阵，修渠挖土带头扛锹。 他不懂高深的理论，却懂得公平二字，也懂得要让大家都能吃上饭，在灾荒年份，他带人修梯田，把荒坡硬生生改成能种庄稼的地。 遇到干旱，他不顾年纪，带头砸冻土，开渠引水，村里很多年轻人当时一度灰心丧气，是他的坚持让大家重新站了起来。 后来他逐渐走上更高的位置，但无论在外面开会还是回到家乡，他始终穿着旧布衣，能和农民聊地里的事，从不摆官架子。 他的身边一直有一个重要的伙伴，就是郭凤英，她出身普通农家，母亲早亡，从小在大寨长大，1960年代，她组建铁姑娘队，带头跳沟挖渠，修田修渠都不怕苦。 两个人在大寨的建设里互相配合，他在前面统筹大局，她带着队伍苦干实干，村里人都看在眼里，正是因为这种合作，大寨的面貌才会在全国闻名。 但到了八十年代，社会环境发生了很大变化，外界对过去那种集体奋斗模式有了不同的看法，不再鼓励过多宣传大寨经验。 陈永贵在那样的背景下退居二线，默默回到农田，帮着农户挖沟修渠，可是他仍旧保持着原来的作风，从不占用资源，不给人添麻烦。 住院的最后阶段，他甚至拒绝昂贵的治疗，坚持只用基本的药物，还把积蓄上交集体，只留下一点给家人。 当他离去时，村民们当然不愿意草草了结，大家渴望为他办一场体面的追悼，哪怕没有官方的仪式，也要让他在家乡有一个庄重的告别。 县里之所以不愿出面，是担心再提“大寨”会引起不必要的议论，他们希望这件事尽量低调，但这种低调恰恰符合陈永贵的性格，他从不在乎场面，只在乎实际。 只是村民们不能接受让他孤零零离开，于是自发形成了最真挚的送别，那几天，大寨村一直笼罩在肃穆之中。 灵棚前香火不断，老党员、年轻人、妇女、孩子都轮流前来焚纸，没有口号，没有标语，只有持续不断的脚步声和默默的叩首声，县里见情况已无法改变，最终也没有再坚持拆除。 几天后，陈永贵的骨灰被安放在虎头山的陵园里，那里是大寨的重要位置，四周是他亲手带领大家修建的梯田，碑石上只刻了简洁的字，没有过多修饰，但村民们觉得足够了。 他们常常去那里祭扫，把心里的话说给他听，这场风波过后，大寨逐渐淡出了公众视野，外界对那段历史有着各种各样的评价，但对大寨人来说，陈永贵始终是他们最可信赖的人。 他用一生的付出换来了村子的改变，用朴素的品格赢得了真心的敬重，郭凤英守灵棚的那几天，也成为大寨人心中最难忘的记忆，她展现的坚毅和执着正是陈永贵精神的延续。 粉丝宝宝们在阅读时，可以点一下“关注”，并留下大家的看法！
