1945年，麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面。见面前，日本首相告诉麦克阿瑟：见面时，不能和天皇握手，不能直视天皇的眼睛，脚不能踩到天皇的影子，不能站在天皇的左边，更不能拍照。 1945年9月，刚在日本当上“太上皇”的美国五星上将麦克阿瑟，收到了这么一份“觐见指南”。当时，他准备在盟军总司令部，也就是东京第一生命保险大厦的六楼，会见日本裕仁天皇。 见面前，当时的日本首相币原喜重郎，那叫一个紧张，跑来跟麦克阿瑟反复交代规矩。他说的话，翻译过来大概是这个意思：“将军啊，待会儿见我们天皇，您可千万悠着点。不能主动跟他握手，眼睛不能直视他，走路得小心，千万别踩着他的影子，站位也有讲究，不能站他左边。哦对了，最最重要的一点，绝对不能拍照！” 这一连串的“不能”，搁现在听着是不是有点匪夷所思？但在当时的日本，这可是天经地义。因为在普通日本人心里，天皇不是人，是“现人神”，是天照大神的后代，活生生的神。神的声音叫“玉音”，神的身体叫“玉体”，你凡夫俗子哪能随便碰、随便看？别说踩影子了，估计多看一眼都算亵渎。 所以，币原首相的担心完全合情合理。他怕这位性格张扬、不可一世的美国将军，万一哪个动作不对，刺激到全体日本国民那根脆弱又敏感的神经，那刚投降的日本指不定又得闹出什么幺蛾子。 可他面对的是谁？是麦克阿瑟。一个在西点军校毕业典礼上说出“老兵不死，只是凋零”的男人，一个把自己的办公室布置得像个帝王宫殿的男人。他骨子里那种骄傲和表演型人格，让他不可能去遵守一个战败国“神”的规矩。 麦克阿瑟听完币原的“温馨提示”，表面上可能点点头，心里的小算盘早就打得噼啪响了。他要的，恰恰是打破这些规矩。他明白，要真正控制日本，光靠枪炮原子弹是不够的，必须从根儿上，从精神上，把日本人心里那座神龛给敲碎。 于是，那场历史性的会面，成了一场精心策划的“破神”大戏。 9月27日上午10点，裕仁天皇坐着他的劳斯莱斯，准时到达。他穿着最正式的晨礼服，打着领结，表情拘谨，看得出来非常紧张。而麦克阿瑟呢？他压根就没下楼迎接。就在办公室里等着。他穿的更绝，一身普通的卡其布军装，领口敞着，没打领带，手插在裤兜里，一副刚开完例会顺便见个客的轻松模样。 两人一见面，麦克阿瑟热情地伸出了手。裕仁愣了一下，但还是不得不握了上去。接着，麦克阿瑟叫来了自己的随军摄影记者。币原首相不是说“绝对不能拍照”吗？麦克阿瑟偏要拍，而且还要并排站着拍。 这张照片，后来成了压垮日本人精神信仰的最后一根稻草。照片里，麦克阿瑟身材高大，姿态放松，甚至有点居高临下。而他旁边的裕仁天皇，身材瘦小，神情僵硬，看起来就像个做错事的小学生。 神，和一个普通人，并排站在一起。而且，神，看起来比那个普通人还要紧张、还要渺小。 日本人怂了。照片一出来，整个日本社会都沉默了。那种冲击力，不亚于在他们每个人的精神世界里投下了一颗原子弹。他们第一次如此直观地看到，原来自己的“现人神”，也是个会紧张、会不安的普通人。所谓的神性，在那个高大的美国将军面前，荡然无存。 麦克阿瑟这一手，玩得实在是高。他用一张照片，不费一枪一弹，就完成了对日本最彻底的心理缴械。他后来在回忆录里得意地写道：“这张照片，让天皇在日本人心中的地位，从神，降为了人。” 这还没完。几个月后，在麦克阿瑟的“鼓励”下，裕仁天皇在1946年的新年，发表了著名的《人间宣言》，公开否认了自己的神性，承认自己“就是个普通人”。 从那以后，天皇在日本，就从一个活生生的“神”，变成了一个纯粹的“国家象征”。
