李将军把华佗请到家，给刚生完孩子的妻子看病，华佗把脉后，却说：“胎儿已死腹中！”李将军气炸：“明明孩子早已产出！啥破郎中！” 李将军的媳妇刚生完孩子，按理说该是皆大欢喜，可李夫人却一直病恹恹的，肚子还疼。将军家不差钱，各路名医请了个遍，药吃了不少，就是不见好。这下李将军急了，听人说沛国谯县有个叫华佗的，医术神了，就赶紧派人快马加鞭给请来了。 华佗来了，老规矩，望闻问切。他坐在床边，三根手指往李夫人手腕上一搭，闭目凝神。李将军在旁边大气不敢出，心里琢磨着：都说这华佗是神仙下凡，可别让我失望。 半晌，华佗睁开眼，表情有点严肃，说出了一句让在场所有人惊掉下巴的话：“将军夫人之病，乃是因孕期受创，胎死腹中，未能产出所致。” 这话一出，屋里空气都凝固了。 李将军先是一愣，随即脸就黑了，心里的火“噌”一下就顶到了天灵盖。他指着华佗的鼻子就开骂：“胡说八道！我妻子明明十月怀胎，孩子也顺顺当当生下来了，好好的一个大胖小子，你哪只眼睛看见胎死腹中了？我看你就是个浪得虚名的江湖骗子！” 这真不能怪李将军。孩子就在隔壁屋里躺着呢，哭声洪亮，能吃能睡。你现在跑来说肚子里还有个死的，这不是睁眼说瞎话，咒人吗？换谁谁都得急。 华佗面对暴怒的李将军，倒也平静。他只是淡淡地解释：“从脉象上看，确实如此。将军若不信，佗也无话可说。”说完，拎起药箱，转身就走了。李将军气得直跺脚，让人把华佗轰了出去。 这事儿就这么过去了。可怪就怪在，李夫人的病，非但没好，还一天比一天重。肚子疼得更厉害了，人也迅速消瘦下去。李将军是看在眼里，急在心里。之前那些名医的方子，跟喝白水似的，一点用没有。 这时候，他脑子里不受控制地开始回响华佗那天说的话。难道……难道真让那个“破郎中”说中了？ 人的信念，有时候在残酷的现实面前，脆弱得不堪一击。 一百多天后，看着快被折磨得不成人形的妻子，李将军彻底没了脾气。他所有的骄傲和愤怒，都被对妻子的担忧碾得粉碎。他还能怎么办？只能硬着头皮，备上厚礼，亲自再去请华佗。 华佗二次登门，没有半句废话，也没有计较上次的无礼。他还是坐在床边，还是那三根手指，搭脉之后，说的话跟上次一模一样：“脉象如前，未曾有变。” 接着，他给出了更惊人的解释：“夫人怀的是双胎。之前生产时，因失血过多，伤了元气，导致另一个胎儿无力产出，最终死于腹中，日子久了，干缩枯结，附于脊背之上。” 原来是双胞胎！ 这个诊断，在当时简直是天方夜谭。但在现代医学里，这事儿其实有得解释。一种可能的情况叫做“胎儿木乃伊化”，指的是双胎妊娠中，一个胎儿在孕中期死亡，但没有被母体排出，其体内的水分被逐渐吸收，最终被挤压成一个扁平的、像纸片一样的干瘪组织，附着在子宫壁上。 在没有任何现代仪器的辅助下，华佗单凭切脉，就能断定是双胎，还能判断出一个活产、一个死滞，甚至能感知到死胎“燥缩附脊”，这是什么概念？这已经超越了单纯的“经验”，进入了“天赋”的领域。 他的手指，仿佛就是那个时代的人体扫描仪。 这次，李将军信了。或者说，他不得不信了。他恭恭敬敬地请华佗施救。 华佗也不含糊，先是取出银针，在李夫人身上几处关键穴位施针，以行气活血。然后，开了一剂汤药，让人煎了给夫人服下。 药喝下去没多久，李夫人就感觉腹中剧痛，有了要生产的迹象，但就是生不出来。众人急得团团转。华佗却很镇定，说：“死胎早已干枯，不可能自行产出，须用手探取。” 他随即叫来一位有经验的产婆，详细地口述了操作方法。产婆照着华佗的指示，小心翼翼地操作，最后，竟然真的从李夫人的产道中，取出了一个已经干瘪发黑的成形男婴。 东西一出来，李夫人的腹痛立刻缓解，经过后续调理，身体也慢慢康复了。 李将军是又惊又愧又佩服，对着华佗纳头便拜，感恩戴德。一场差点要了命的医疗事故，就这么被华佗用近乎神奇的手段给化解了。 这个故事，记录在《后汉书方术列传》里，不是野史小说，是正儿八经的史料。它给咱的震撼，绝不仅仅是“中医牛掰”那么简单。 它其实揭示了一个特别深刻的道理：我们眼见的，未必是全部的真实。 华佗之所以是神医，不光因为他能开刀做手术，也不光因为他编了一套养生操“五禽戏”让徒弟吴普活到九十多岁。他最神的地方，在于他对人体内部运行规律的洞察，已经达到了一个超乎想象的高度。 可惜的是，这样一位国宝级的医学家，最后却因为曹操的猜忌而被杀害。据说他临死前，想把毕生心血《青囊经》传给狱卒，狱卒胆小不敢要，华佗一气之下，付之一炬。 这一烧，烧掉的可能是一个让中医外科领先世界两千年的机会。每每读到此处，都让人扼腕叹息。
