不信谣，不传谣，但当舆论的声音越来越大时，请给万千蝼蚁一个明明白白的交待！毕竟，

不信谣，不传谣，但当舆论的声音越来越大时，请给万千蝼蚁一个明明白白的交待！毕竟，我们热爱这个国家，毕竟，这是我们赖以生存的土地！ 要信服，不要制服…… 上世纪末，余秋雨曾以人文学者身份贴地考察人类历史几乎所有重大古文明遗址，穿越埃及文明、巴比伦文明、希伯来文明、波斯文明、阿拉伯文明等。 当文化考察最后收笔时，作为国外行程的终点，余秋雨发觉，这一路行来，带给他最多愉快的国度，竟是尼泊尔，这个相比之下没有太多古文明痕迹的地方。 余秋雨在书中写到，“设想一下，如果我们的国外行程结束在巴基斯坦的摩哼佐.达罗，或印度的恒河岸边，将会何等沮丧！” 与尼泊尔相比，那些古文明厚重的国度，让他深觉艰险和重压。 余秋雨反问自己:难道是文明造的孽？ 实际上，这一问，也是对全人类之问，对整个时代的责问。 事实上，除了余秋雨，世界各国的游客都更喜欢尼泊尔，他们当中大多人不为寻访古迹，而因热爱自然的沉浸。 面对尼泊尔的喜马拉雅山或原始森林，人类一切文明都如同昨日之历，短暂又渺小。 喜马拉雅以极端的地理高度，许人以一种思维高度，他终日以清冷目光俯视着这个世界。 余秋雨叹息，“没想到，人类苦苦折腾了几千年，最喜欢的并不是自己的创造物。” 多么深又多么痛的悟！ 生活在钢筋水泥里的我们，被文化和便利密集包围住的我们，总是想要逃离。逃离到空气洁净、房舍土朴的地方，那里村落稀疏，那里自然纯真。 人类创造文明，却又不断逃离，这个悖论，说明什么呢？ 是否说明，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。 然而，即便再野蛮，也是有底线的吧！ 一个多月了……我们，万千蝼蚁，在等天亮……