新疆地广人稀，原住民本来就不多，而且大多数都是少数民族，六七十年代大批甘肃人移居新疆，有些地方整村整社几乎都是甘肃人，虽历经几代人，现在连口音都基本没怎么变。[无辜笑] 从河西走廊到天山脚下，甘肃人进入新疆的脚步从未停止，上世纪六七十年代，出现了规模最大的一次迁徙潮，有些村庄几乎整村搬迁，带着家乡的农具和种子，在新疆重建家园，几十年过去了，他们的口音未改，饮食习惯依旧，成为新疆多元文化中独具特色的一支。 甘肃这个狭长的省份，曾是丝绸之路的黄金通道，历史上它的版图远比现在辽阔，包含现今的青海、宁夏部分地区，随着行政区划调整，甘肃与新疆的联系反而更加紧密。 在昌吉的奇台、吉木萨尔、木垒三县，在哈密地区的巴里坤，你都能听到浓郁的甘肃方言，这些语言岛屿的存在，记录着人口迁徙的地理轨迹。 清代乾隆时期平定准噶尔后，虽然设立了伊犁将军府，但治理体系并不稳固，接连发生的张格尔之乱和七和卓之乱，让清廷开始重新思考治理策略，魏源、龚自珍等有识之士先后提出设立行省、移民实边的建议。 左宗棠收复新疆后，建省事宜被提上日程，1884年清廷采纳刘锦棠的建议，设立甘肃新疆省，将新疆纳入甘肃管辖范围，这一行政安排，为日后甘肃人口持续进入新疆奠定了制度基础。 左宗棠西征时期，已有大量甘肃人随军进入新疆，负责粮草运输和后勤保障，此后甘肃的回族、东乡族和汉族群众陆续自发西迁，他们将甘肃的农耕技术、饮食文化带到了这片土地。 新中国成立后，随着兰新铁路的修建，又一批甘肃青年来到新疆，他们中的许多人选择留下，在库车等地开垦荒地，建立了新的家园，当地维吾尔族群众向他们学习灌溉技术，他们则向当地人学习适应新疆环境的耕作方法。 即使在困难时期，甘肃人西迁的脚步也未曾停歇，他们大多前往南疆地区，加入当地的生产队，逐渐融入多民族共居的社区。 改革开放以来，新疆迎来了新一轮的移民潮，四川、河南、甘肃成为移民来源最多的三个省份，与其他省份的移民不同，甘肃人更倾向于在新疆长期定居，如今从塔里木盆地到准噶尔盆地，从城市到乡村，都能看到甘肃人活跃的身影。 他们在新疆务农、经商、务工，将甘肃的拉面、凉皮等美食带入新疆的饮食版图，也学会了制作抓饭、烤包子的技艺，这种文化交融体现在日常生活的方方面面，甘肃人家中会备有奶茶，维吾尔族邻居也能说几句甘肃方言。 这种持续的人口流动，不仅改变了新疆的人口结构，也丰富了新疆的文化图景，甘肃人带来了中原地区的农耕文明，又吸收了西域多元文化的特质，形成了独特的跨区域文化认同。 如今当你走在乌鲁木齐的街头，依然能听到熟悉的甘肃口音，在伊犁的集市上，甘肃风味的小吃与维吾尔族的烤羊肉并肩而立，这种文化的交融与并存，正是新疆多元一体格局的生动体现。 网友们议论纷纷： “我爷爷就是60年代从甘肃张掖迁到昌吉的，我们村到现在说话还是河西走廊口音，邻居一半都是老家亲戚。” “在乌鲁木齐做生意十年了，甘肃老乡确实多，特别是餐饮和建筑行业，几乎每家都有甘肃来的老师傅。” “我是巴里坤出生的汉族，家里五代前从武威迁过来，现在还能和甘肃亲戚无障碍方言交流，文化传承真神奇。” “作为新疆土著，真心感谢甘肃老大哥带来的拉面技术和农耕经验，南疆很多灌溉方法都是他们带来的改良技术。” “历史课代表补充一下：左宗棠西征时就有‘甘肃兵团’的说法，现在很多新疆垦区还保留着陇中农耕习俗。” 想问各位新疆老乡，你们身边有没有特别有趣的甘肃移民故事？ 官方信源：中国国家统计局 — 人口普查数据
