这张拍摄于1902年秋北京的照片，在正午阳光的映照下，呈现出一段极具时代烙印的特殊谋生图景。画面里，一名妇人在门前的地面上，将三枚无下颌的头骨整齐排列，白森森的骨面在阳光下泛着冷光，她却神态平和，仿佛眼前不是骸骨，而是待晒的衣物、待晾的粮食。 这一幕被旅居北京的外国摄影师偶然捕捉，追问后才揭开背后的史实：妇人是京城劊子手的妻子。清末死刑仍以斩首为主要方式，按《大清律例》，无人认领的死囚首级本需交由官府处置，但在乱世中，这条规矩逐渐松动。而 1902 年的北京，随着西医教育的初步发展（如1901年京师大学堂增设医学馆，1903年北洋军医学堂正式办学），解剖教具成为稀缺品；同时，新式画馆为精进人体结构绘画，也需真实骨骼参考；甚至民间拳师为研究人体要害，也会寻觅洁净骸骨 —— 多重需求下，“处理净骨” 成了刽子手家庭的隐秘生计。
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