日本网民正在网络上发起了一场关于“做谁的狗”的争论，真是让人哭笑不得。其实这还不算啥，更重要的是让人重新认识了日本极右翼这一政治力量。 日本极右翼就是极端民族主义，他们盲目自大、不计后果、而且充满了挑衅和攻击性，“玉碎”就是他们发的神精！但是高市早苗刷新了这一认知，他们也不过尔尔。 过去一提到日本极右翼，很多人脑海里会浮现出什么画面？大概是那些开着黑色宣传车，用高音喇叭在城市里咆哮，鼓吹极端民族主义的团体。 他们给人的印象总是带着一种不计后果的疯狂，仿佛随时准备为了所谓的“国家荣耀”去“玉碎”，充满了攻击性和挑衅意味。 这种形象根深蒂固，让人觉得他们是一群游离于主流社会之外，随时可能引爆的激进分子。他们的存在，就像悬在日本社会上空的一片乌云，让人不安又觉得遥远。 然而，这种刻板印象最近似乎被一个人给打破了，她就是高市早苗。作为日本政坛知名的右翼政治人物，她的一举一动都备受关注。 有意思的是，正是通过观察她的政治轨迹和表现，许多人开始觉得，日本极右翼似乎并没有想象中那么“神”。他们不再是那种喊打喊杀、随时准备掀桌子的狂热分子，反而展现出一种……怎么说呢，一种“不过尔尔”的平庸感。 这种“不过尔尔”的感觉从何而来？看看高市早苗在政治舞台上的表现就明白了。她虽然言辞强硬，在历史、安保等问题上立场鲜明，但她的所有操作，都严格遵循着现代政治游戏的规则。 为了争取选票，她需要权衡利弊，需要向党内大佬妥协，需要用更温和、更能被大众接受的语言来包装自己的核心主张。 那些曾经听起来惊世骇俗的极右翼口号，到了她的嘴里，就变成了争取特定选民支持的政治工具。你会发现，他们所谓的“攻击性”，很多时候更像是一种政治表演，是为了巩固基本盘而刻意摆出的姿态，而不是真的要不顾一切地冲撞现有秩序。 这背后其实揭示了一个更深层次的变化。日本极右翼正在经历一个从“街头”走向“殿堂”的过程。他们不再是那个被主流排斥的边缘群体，而是逐渐被整合进了现有的政治框架内。 这种整合，一方面让他们获得了更大的影响力，能够通过合法的渠道来推行自己的理念；但另一方面，也意味着他们被“招安”了。 他们必须遵守游戏规则，必须学会妥协和交易，曾经那种不计后果的“玉碎”精神，在现实的政治利益面前，显得那么苍白无力。他们从一个潜在的“破坏者”，变成了一个体制内的“玩家”。 这种转变，让日本极右翼看起来不再那么可怕，反而多了一丝“官僚化”和“庸俗化”的色彩。他们的极端主义被稀释成了政治光谱上的一种选项，用来吸引那些对现状不满的选民。 他们依然存在，依然有影响力，但那种能够颠覆一切的神秘光环和恐怖感，却在现实的政治博弈中慢慢消散了。他们似乎也和其他政客一样，关心的是选票、是职位、是权力，而不是什么虚无缥缈的“神国”理想。 所以，回头再看网络上那场“做谁的狗”的争论，或许就不仅仅是一场无聊的闹剧了。它像一个引子，无意中触动了人们对日本极右翼的重新思考。 当一个曾经被视为洪水猛兽的政治力量，开始展现出其平庸和现实的一面时，我们究竟该感到庆幸，还是应该保持警惕？ 这种“不过尔尔”的表象之下，究竟是他们的真面目，还是一种更高级、更隐蔽的生存策略？这个问题，可能比网络上的段子更值得我们每个人去琢磨和探讨。你的看法又是什么呢？
