1986年，陈永贵病逝，大寨搭了灵棚，昔阳县领导：不拆，就不去祭奠。在得知此事后

1986年，陈永贵病逝，大寨搭了灵棚，昔阳县领导：不拆，就不去祭奠。在得知此事后，“铁姑娘”郭凤英这样说…… 陈永贵1986年3月26日在北京医院因肺癌去世，享年七十二岁。消息传回大寨，村民自发在村口搭起灵棚，用松枝和玉米杆支架，棚里摆放米饭筷子和他的旧烟袋。昔阳县领导很快得到风声，下达指令：必须拆除灵棚，否则县里无人出席追悼会。理由是中央一九八零年文件已对农业学大寨定调，那套集体模式付出代价大，现在推行家庭承包，高调纪念不合时宜。昔阳县在水利建设中，上千人受伤，三百多人丢命，这些数字摆在那，留棚子容易生误会。 村民不服气，他们算的是一本活账，陈永贵带队五年建一百八十座坝子，平整三百亩坡地，从跑断腿收不回几斤粮，到上交二十四万斤公粮，这转变实打实。县领导握着文件，坚持执行新规矩，强调时代变了，得往前看。双方拉锯，村民守着棚子，县里反复劝说。郭凤莲从地里赶回，听说这事后，直接顶上，她说陈永贵领大家半夜挖土，他的棚子凭啥大白天拆。这话代表乡亲心声，戳中旧日劳作的痕迹。 郭凤莲叫人取出旧农具摆在棚边，镢头箩筐扁担，全是当年修梯田的家伙，这些物件量出从缺吃少用到温饱的路子。县领导见劝不动，信守承诺，没人露面。追悼会只剩村里人，郭凤莲领头烧纸，她又说他们来是情分不来是本分，陈书记翻山时他们在哪。这风波三天，棚子没拆，县领导缺席，暴露两种账本的隔阂。 这场拉锯根子在历史评价上，中央文件求客观，适应大包干，昔阳县执行严，怕旧事搅新局。大寨人守旧情，陈永贵拒救济自力更生，第二年亩产新高，这骨气让他们咬牙坚持。郭凤莲顶住压力，摆农具无声抗议，棚子留住记忆。县领导的缺席，让追悼成村事，乡亲们通过这事重温陈永贵在北京的节俭，他为四十元丧葬费操心，这些小节拉近人与人。 追悼会后，陈永贵骨灰按遗愿一部分撒虎头山，一部分安村公墓。郭凤莲接党支部书记，带村民转产，先办砖厂后搞旅游，吸引外人来看梯田。九十年代，大寨人均收入超千元，新房盖起，村子从粮窝变景点。郭凤莲管到两千年后退休，仍住村里，偶尔指旧坝子给后辈讲。陈永贵后人有的务农有的从商，每年清明回村扫墓。村展厅摆旧农具，提醒自力更生那段。 大寨如今产业多，旅游火了，日子越过越宽裕。郭凤莲活到高龄，两零一四年访谈时，说大寨精神靠双手不靠天。陈永贵墓前石阶两百二十八级，象征他人生节点，从农民到干部再回乡。村子变化大，但那股山里人的韧劲没丢，郭凤莲退休后帮管妇女事，村里妇女就业率高。陈永贵的影响通过这些延续，大寨从穷样变样板，靠的就是实干。 陈永贵离世后，大寨没停步，郭凤莲推企业化，砖厂窑烟换来资金，旅馆开门迎客。村人均收入翻番，盖房修路，生活稳当。郭凤莲一家守村，孙子辈上学外头，但根在大寨。陈永贵骨灰山上，风吹草动像回应。村旅游点火，旧迹成资源，农具展出拉客流。大寨精神传下，靠双手吃饭的道理，郭凤莲用行动教。